حكمة فلسفة الفاروق فى المواد الفلسفية والقضاياالعامة والثقافية
من أنا
- ابراهيم فاروق عبد الحميد هيكل
- ابراهيم فاروق عبدالحميد هيكل المؤهـــل وتـاريخه / ليسانس آداب وتربية شعبة (فلسفة واجتماع ) بتقدير جيد جدا 1982 المؤهـــل الاضــافى/ دبلوم خاصة في التربية تخصص(إدارة تعليمية وصحة نفسية)1978 مدير مرحلة تعليمية - ادارة ميت غمر التعليمية
الخميس، 5 أغسطس 2010
الفاروق فى علم النفس
الموضـوع الأول : علم النفس ( تعريفه و نشأته )
تعريف علم النفس : هو علم دراسـة السلوك بطريقة علمية تعتمد على قواعد محددة ومقننة بهدف التفسير والتنبؤ والتحكم .. أي فهم الظواهر السلوكية ومحاولة تفسيرها في ضوء خصائصها العامة والتنبؤ بإمكان حدوثها مستقبلاً و التحكم فيها.
ولعلم النفس أهداف بعيدة وهى التوصل للقوانين التي تحكم السلوك وتظهر نتائجه في:- أ- أساليب العلاج والتأهيل النفسي
ب-أساليب اختيار الأفراد للأعمال المناسبة
ج- الاستفادة منه في برامج وطرق التدريب والتعلم ...
وغيرها من المجالات. وتعد دراسة سلوك الحيوان احد اهتمامات علم النفس والتي توفر الكثير من الحقائق حول سلوك الإنسان
تعريف السلوك : هو الاستجابة الكلية التي تصدر عن الفرد في المواقف المختلفة ( وهو رد فعل على منبه معين ) مثل: القراءة استجابة للرغبة في المعرفة ،أو فتح الباب استجابة لصوت الجرس.
السلوك نوعان :-أ- مباشراً يمكن ملاحظته وقياسه مثل القراءة أو الكتابة ،
ب- غير مباشر لا يستطيع رصده مثل التفكير أو التأمل.
المنبه : هو كل ما يتطلب منا استجابة معينة وهو إما داخلي أو خارجي.
أنواع المنبهات :
1- منبهات خارجية: مثل رد التحية على من يحيينا وتوجد في البيئة الخارجية
2- منبهات داخلية : مثل الخوف يجعلنا نهرب من خطر معين ، والحب يجعلنا
نقترب من شخص معين ونفعل كل ما يريده..
خصائص الاستجابة الإنسانية :
1- الاستجابة الإنسانية ليست ميكانيكية آلية ، فهي لا تشبه الضغط على زر الإضاءة فيضاء المصباح بالضرورة.
2- الاستجابة الإنسانية ليست كالاستجابة الفيزيائية فهي ليست مساوية للمنبه في القوة وليست مضادة له في الاتجاه.
3- الاستجابة الإنسانية مرنة :- أ- تحدث فئ ضوء الخبرات السابقة.
ب- تحدث فئ ضوء السياق الذي تحدث فيه. ج- تحدث فئ ضوء دلالات ومعان معينة
د- تحدث فئ ضوء( ظروف الموقف والحالة المزاجية للفرد ). وبناءًا على ذلك تحدث الاستجابة.
متى وكيف أصبح علم النفس علماً ؟
- ارتبط علم النفس بوجود الإنسان فاهتم بتفسير سلوكه سواء تفسيرات خرافية أو واقعية ، سليمة أو خاطئة .- ارتبط تاريخ علم النفس بكاتبات الفلاسفة الإغريق مثل أفلاطون وأرسطو - ويؤرخ علم النفس كعلم له منهجه في القرن التاسع عشر عندما اختار مؤرخو علم النفس حدثاً بارزاً وهو إنشاء أول معمل تجريبي لعلم النفس هو( معمل فونت 1879 ) وذلك بداية التأريخ لقيام علم النفس كعلمً ،- وقد تتلمذ على يد العالم الألماني" فونت "عدد كبير من الباحثين الأمريكيين والأوربيين الذين نشروا أفكار بعد ذلك .
شروط قيام العلم :-
1- الموضوع :- اعتراف العلماء بوجود ظواهر قابلة للملاحظة والقياس(السلوك)
2- العلماء:- أشخاص مؤهلين ومدربين لدراسة ظواهر العلم ( العلماء ).
3- المجلات:- سجلات علمية متخصصة لنشر بحوث العلماء فالعلم جهد متواصل يتسم بالتراكمية مثل البناء يعلو طابق فوق أخر وقد ظهر عديد من العلماء أسهموا في تطويره .
4- الجمعيات:وجود جمعيات علمية ترعى التخصص وتنميه وتفتح باب الحوار
5- ا لمناهج :-وجود مناهج علمية موضوعية مقننة ومضبوطة لدراسة ظواهر العلم .
*****
الموضــوع الـثـانـي
المنهج العلمي
مفهوم المنهج : هو مجموعة من القواعد والخطوات المقننة المنظمة والموضوعية والتي من خلالها يتم فحص الظواهر واستنتاج النتائج.
*والذي يعطى للعلم صفة العلم هو المنهج وليس الموضوع( فالعلم بالمنهج)
مناهج البحث في علم النفس :-
أولاً : منهج الاستبطان : -هو أحد المناهج المبكرة في دراسة الظواهر النفسية اعتمد عليه فونت في دراسة الخبرة الذاتية للشخص.والاستبطان :- هو تأمل الفرد لذاته وما يدور بداخله من مشاعر وما يقرره من ادراكات يشعر بها في مواجهة موقف معين وقد تطور الاستبطان بعد ذلك بإعداد أسئلة محددة للحصول على تقرير عن حالة الفرد بدلاً من أن نتركه يستبطن خبراته بحريه.
ثانياً : المنهج التجريبي :-هو الذي يعتمد على الضبط الصارم للظروف وعزل المتغيرات التي قد تؤثر في نتائج التجريب وهو دراسة أثر متغير على متغير آخر ، ويتضح من الدراسة التجريبية أن بها ثلاث متغيرات : ( متغير مستقل مثل سرعة السيارة ومتغير تابع مثل :الوقت المستغرق لقطع مسافة معينة ومتغير دخيل وهو الظروف )
ثالثًاً : المنهج شبه التجريبي : يقوم الباحث بدراسة العلاقة بين متغيرين كما
هما في الواقع دون تدخل منه أو عندما لا يستطيع التحكم فيها أو لا يجوز أخلاقياً التدخل باصطناعها لحدوث ضرر.
مثل : دراسة الفروق بين المتخلفين عقلياً والأسوياء في التفاعل الاجتماعي أو دراسة الفرق بين مدمني المخدرات وغير المدمنين فى سرعة الإدراك. في مثل هذه الحالات يقوم الباحث باختيار العينة بدقة مع مراعاة الاعتبارات الأخلاقية وحقوق الإنسان.
****
الموضــــــوع الثالــــــث
فروع علــــم النفس وتعدد الاهتمامات النفسية
الفروع الأساسية لعلم النفس : تهدف للوصول إلى قوانين تفسر السلوك بشكل عام ومنها :
1- علم النفس التعلم : يدرس قوانين التعلـم.
2- علم النفس الارتقائي : يدرس ارتقاء سلوك الفرد عبر مراحل النمو المختلفة.
3- علم النفس الشخصية : يدرس الشخصية وأنماطها وأبعادها.
4- علم النفس المعرفي : يدرس العمليات المعرفية العليا لدى الإنسان.
الفروع التطبيقية لعلم النفس : تهدف إلى تطبيق قوانين السلوك فى المجالات الخدمية المختلفة ( تكنولوجيا نفسية ) ومنها :
1- علم النفس التربوي : يطبق قوانين السلوك في مجال التعلم.
2- علم النفس الإداري والتنظيمي : يطبق قوانين علم النفس في مجالات العمل المختلفة.
علاقة علم النفس بالعلوم الأخرى : توجد علاقة وثيقة بين علم النفس والعلوم الأخرى المهتمة بالإنسان . ومن أمثلة ذلك :
1- علم النفس الفسيولوجي : الذي يدرس وظائف الأعضاء والجهاز العصبي والغدد الصماء وتأثير كل ذلك على السلوك الانسانى .
2- علم النفس العصبي : الذي يدرس تأثير النشاط العصبي والمخ على السلوك.
3- علم النفس الاجتماعي : الذي يدرس التجمعات البشرية وقوانين التفاعل.وأثره على السلوك
4- علم النفس الإكلينيكي : الذي يدرس المرض النفسي والاختلالات السلوكية وأثرها على السلوك. علم النفس البيئي والصناعي والحربي . كل ذلك دليل على وجود علاقة وثيقة بين علم النفس وسائر العلوم التي تدرس الإنسان.
أسئلـة للمراجعـة على الوحدة الأولى
س1 : لكل علم من العلوم ظواهر يختص بدراستها . ما هي ظواهر علم النفس.
س2 : العلاقة بين المنبه والاستجابة الإنسانية ليست حتمية. ما الذي تعتقد انه يؤدى إلى ذلك؟
س3 : السلوك هو الاستجابة الكلية التي تصدر عن الفرد في المواقف المختلفة. وضح هذه العبارة.
س4 : ميز بين المنبهات الداخلية والمنبهات الخارجية مستعيناً بالأمثلة.
س5 : صنف الشروط التي يجب لقيام العلم خاصة علم النفس.
س6 : برهن بالأمثلة على وجود علاقة وثيقة بين علم النفس والعلوم الأخرى.
دوافــع وانفعالات السلــوك
الموضــــوع الأول : دوافع السلوك الإنساني
تعريفات أساسية :
* الحاجة : هي افتقاد الكائن الحي لشئ ما يترتب عليه توتر يدفع إلى محاولة إشباع الحاجة ، وهى نوعان :
أ - حاجات داخلية : مثل الحاجة إلى الهواء
ب- وحاجات اجتماعية: مثل الحاجة إلى الانتماء.
* الدافع : هو نوع من التوتر الذي يدفع الكائن الحي إلى القيام بنشاط معين لتحقيق هدف معين.
توتـر
داخلي
( شكل يوضح العلاقة بين الحاجة والدافع والوصول إلى الإشباع )
تصنيف الدوافــع :
أولاً : الدوافع الفسيولوجيـة .. منها :
[1] الدوافع الفسيولوجية الخالصة : وهى تحافظ على حياة الكائن الحي مثل :
أ- دافع العطش :هو الحاجة إلى الماء وهو ضروري لحياة الكائن الحي حيث نفقده بالبول أو العرق ونعوضه بالشرب ،أهمية الماء: هو عنصر أساسي في الجسم ومكون رئيسي للدم ، ويعمل على مرونة الجسم وبناء الأنسجة ، ويساعد في حمل الغذاء والأكسجين والفضلات.
ب- دافع الجوع : وهو من الدوافع الفسيولوجية القوية التي تجعلنا نبذل أقصى طاقة للحصول عليه.
[2] الدوافع الفسيولوجية ذات الطابع الاجتماعي : ( تعمل على بقاء النوع ) ، وعدم إشباعها يؤدى إلى هلاك النوع ومنها :
أ- دافع الجنس :-- وهو دافع فطرى يقوم على أسس بيولوجية تتمثل في نشاط الهرمونات الجنسية - ويتشكل السلوك الجنسي وفقاً لقيم المجتمع والدين، -والثقافة المصرية والإسلامية ثقافة معتدلة لا تميل إلى الإباحية ولا إلى التحقير ، وإنما تنظر إلى الجنس على أنه فطرة الله يتم ممارسته في ظل نظام اجتماعي هو الزواج لتكوين الأسرة ورعاية الأبناء.
ب- دافع الأمومة :- يعتمد على أسس بيولوجية وأخرى اجتماعية فهو يتشكل في المجتمع وفقاً لمجموعة من العوامل منها :
1 -القيم الأخلاقية والثقافية والاجتماعية والدينية.
2– الخبرات السابقة للامومة فى المجتمع.
3- ونماذج سلوك الأم ومحاكاة الفتاه لسلوك لها... إما يؤدى إلى الإهمال أو إلى الاهتمام بالأطفال ، وقد أولت المجتمعات الحديثة الأمومة عناية خاصة لأنها تساعد في تشكيل شخصية الأطفال ، وتساعدهم على التوافق النفسي والاجتماعي.
ثانياً : الدوافع النفسية والاجتماعية : مكتسبة ليس لها أساس فسيولوجي واضح ومنها :
[1] الدوافع الفردية .. مثل ( الفضول ـ الاعتماد على النفس )
أ- دافع الفضول :-- هو حب الاستطلاع أو الاكتشاف والرغبة في البحث والمعرفة ويوجد لدى الأطفال ومعظم الحيوانات ، وتعمل التنشئة على تنمية هذا الدافع عن طريق :- ا- تشجيع الطفل على الاكتشاف وتنمية قدراته العقلية .
2- تنمية المهارات الاستكشافية عند الطفل.
3- إعطاء الطفل مزيد من فرص الإبداع.
4- وتعمل الأسرة على كفه أو منعه بالعقاب وتقليل فرص الإبداع.
ب- دافع الاعتماد على النفس :-وهو تحمل المسؤلية والرغبة فى الاستقلال وتؤدى أساليب التنشئة الاجتماعية السليمة فى الاسرة إلى تنمية هذا الدافع عن طريق:- ا-الاهتمام بتنمية المهارات المختلفة.
2- مكافأة سلوك الاستقلال والكفاءة الشخصية
3- الاعتماد على النفس في مواقف الطعام والشراب واللبس والنظافة قد تؤدى إلى الاعتماد على الآخرين في حالة كفه أو معاقبته فتجعل الطفل سلبي.
[2] الدوافع الاجتماعية : -ومنها ( الإنجاز – الانتماء )
أ- دافع الإنجاز : وهو بلوغ الفرد أعلى مستوى من الأداء يتفوق به على أقرانه وتعمل الأسرة على تنميته عن طريق :-
أ- مكافأة الطفل عند قيامه بسلوك ناجح
ب- تشجيع الطفل على ( التفوق والمبادأة والقيادة ) ج- تشجيع الطفل على ( المخاطرة والاستقلال والتميز )
مثال: الأسرة التي تشجع أبنائها على أن يكونوا أبطال أو علماء تنمى عندهم دافع الإنجاز والأسرة التي تقلل من شأن قدراتهم ومهاراته وتكف عندهم دافع الإنجاز.
ب- دافع الانتماء : يتمثل هذا الدافع في " التفاعل والتقارب والتجاوب والتعاون والدخول في علاقات حميمة بين الفرد والآخرين ويساعد على:
1- حل المشكلات وتحقيق التكيف 2- تحقيق الانتماء لجماعة كالأسرة 3- وهو من علامات الحياة الاجتماعية السوية.
ترتيب دوافع الإنسان : يتدخل فيه عدة عوامل منها :
1- الدوافع الاجتماعية التي تعلمها الإنسان مثل : الاستقلال أو التبعية - الطموح أو التواكل -الشجاعة أو الجبن .
2- السمات الشخصية مثل : درجة الثقة بالنفس أو الذكاء أو الانطوائية.
3- القيم الاجتماعية والثقافية والدينية عند الفرد والسائدة في المجتمع
4- الخبرات الشخصية في الأسرة أو المدرسة أومع الأصدقاء.
5- الظروف الاجتماعية المباشرة في الأسرة والعامة في المجتمع.
كل هذه المتغيرات تسهم في وجود فروق فردية في ترتيب أولويات الدوافع عند الإنسان
******
الموضـوع الثـانـي
الانفعــالات
تعريف الانفعال : هو حالة وجدانية تنشأ عن مصدر نفسي نتيجة لإعاقة السلوك وتشمل الفرد كله وتؤثر في سلوكه وتعبيراته والظاهرة ووظائفه الفسيولوجية مثل الخوف أو الغضب أو السرور.
العلاقة بين الدوافع والانفعالات : رغم وجود صلة وثيقة بينهما إلا أنه يمكن التمييز بينهما :-
الانفعـــالات الدوافــــع
تستثار من منبهات خارجية ، تعتمد الدوافع على الانفعالات والانفعالات تعقب الدوافع إما بالسرور في حالة الإشباع أو بالكدر في حالة عدم الإشباع تستثار من منبهات داخلية ، والمنبه الخارجي لا يخلق الدافع بل يحركه مثل رؤية الطعام لا تخلق الدافع ، وتستمد الدوافع من الانفعالات الطاقة التي تحولها إلى سلوك.
الجوانب الأساسية للانفعال : ثلاث ( فسيولوجي – إدراكي – تعبيري )
أولاً : الجانب الفسيولوجي : يتمثل في المظاهر الفسيولوجية للانفعال وتحدث بسبب تنشيط الجهاز العصبي ومنها :
1- زيادة سرعة ضربات القلب . 2- ارتفاع ضغط الدم.
3-اتساع حدقة العين. 4- زيادة العرق وجفاف الحلق.
5 - زيادة السكر في الدم 6- تحول الدم من المعدة أو الأمعاء إلى المخ والعضلات..**ويلاحظ ارتفاع هذه التغيرات فى حالة الغضب والفرح الشديد والخوف الشديد ولكنها تهبط في حالة الأسى والحزن.
ثانياً : الجانب الإدراكي - الخبرة الشعورية - التقدير المعرفي :-
هو اعتقاد بفهم الموقف وتفسيره ويسهم في تشكيل الخبرة الانفعالية وتحديد نوع وشدة أو درجة الانفعال واتجاهه.مثل :رؤيتك سيارة تنحدر إليك بسرعة سوف تخاف ، وإذا علمت أنها لعبة سوف يقل خوفك أو يتلاشى.
ثالثاً : الجانب التعبيري " السلوك الظاهر " :
1- التعبيرات الانفعالية خاصة تعبيرات الوجه تخدم في عملية التخاطب التي تؤثر فئ التفاعل الاجتماعي عن طريق الإشارات والرموز....
2- الإنسان يتصرف مع الشخص الذي أمامه بناءً على تعبيرات وجهه ففي الغضب نحذره وفى الخوف نحاول مساعدته وفى الفرح نهنئه.
كيفية قياس وتمييز الانفعالات : يمكن التمييز بين الانفعالات وفقاً لعدد من الأبعاد التي عن طريقها يمكن قياسها وتقديرها وهى :
1- الطابع الوجداني :- الذي يتراوح بين طرفين ( السرور – الكدر ).
2-الشدة أوالحدة :- تختلف درجة الانفعال من حالة ( الاستثارة المنخفضة – المتوسطة – المرتفعة ).
3- المدة والاستمرار :- تختلف الاستجابات الانفعالية من حيث الفترة التى
تستغرقها.
4- البساطة أو التعقيد : قد تكون انفعالات بسيطة مثل السعادة أو معقدة مثل
الغيرة
تأثير الانفعالات على التوافق النفسي والاجتماعي :
1- الانفعالات لها قيمة تكيفيه :-
- تساعد على تحقيق التكيف والتوافق النفسي والاجتماعي .
- الانفعالات السارة تشجع وتساعد على مواصلة الجهد .
- الانفعالات المكدرة تؤدى إلى عدم مواصلة الجهد مثل : من ذاق طعم خبرة سارة حاول تكرارها ، ومن ذاق طعم خبرة مؤلمة تجنب المواقف المؤدية إليها.
2- تأثير الخبرة الانفعالية على الأداء العقلي التكيف : العلاقة بين درجة الاستثارة الانفعالية والأداء العقلي التكيفى منحنية ، فالتطرف سواء كان بالانخفاض أو بالارتفاع يعوق مواصلة الجهد ويؤدى إما إلى اللامبالاة أو التوتر.
أداءعقلي
مع الاستثارة العاليـــة
أداء عقلي منخفـض
مع الاستشارة المتوسطة أعلى أداء عقلي
أداء عقلي مرتفــع
مع الاستشارة المنخفضة
أداء عقلي منخفض
درجة الاستثارة
عالية متوسطة منخفضة
الأفراد الأسوياء يتميزون بالتحكم في الانفعالات وعدم التمادي فيها ويتميزون بالصحة النفسية والجسمية الجيدة ، والأفراد الذين لا يتميزون بهذه القدرة فإن انفعالاتهم تتسم بالشدة وتؤدى إلى إنهاك الطاقة الجسمية ، وإلى الأمراض النفسية والعصبية والاضطرابات السلوكية.
أسئلـة للمراجعـة على الوحـدة الثانية
س1 : عرف المصطلحات الآتية : الدافع ـ الحاجة.
س2 : تلعب التنشئة الاجتماعية دوراً فى إشباع دافعي الجنس والأمومة. وضح.
س3 : دافع الأمومة من الدوافع الفسيولوجية ذات الطابع الاجتماعي.علل أو
س4 : قد أولت المجتمعات الحديثة الأمومة عناية خاصة. علل.
س5: كيف تعمل التنشئة الاجتماعية على تنمية دافعي حب الاستطلاع وتنمية الكفاءة الشخصية ؟
س6 : من أهم الدوافع الاجتماعية دافعا الإنجاز والانتماء. اعرض لهما بالتفصيل.
س7 : تساعد التنشئة الاجتماعية فى الأسرة على تنمية دافع الإنجاز. كيف ؟
س8 : حدد نوع الدافع : محاولة الطفل تناول الطعام وارتداء ملابسه بنفسه ـ الرغبة فى التعاون والشعور بالتجاوب وإقامة علاقات حميمة مع الآخرين
ـ سعى الفرد الدائب لبلوغ أعلى مستوى من التفوق العقلى والاجتماع على أقرانه.
س9:رغم وجود علاقة وثيقة بين الانفعالات والدوافع إلا أنه ليس من الصعب التمييز بينهما .علل أو .
س10 : الاستجابة الفسيولوجية من الجوانب الأساسية للانفعال. علل أو .
س11 : كيف تساعد الانفعالات على تحقيق التكيف والتوافق النفسي والاجتماعي؟
س12 : العلاقة بين درجة الاستثارة الانفعالية والأداء العقلي التكيفى علاقة منحنية.علل أو
س13 : يمكن قياس وتقدير (أو التمييز بينها) الانفعالات المختلفة. علل أو
س14 : من الضروري التحكم في الانفعالات وعدم التمادي فيها.علل أو .
س15 : بم تفسر : 1- إهمال بعض الأمهات لتربية أبنائهن وسوء معاملتهم.
2- كثرة شرب الفرد للماء والسوائل في الصيف.
س16 : قد يؤدى عقاب الطفل أثناء رغبته فى الاستكشاف إلى كف قدراته الإبداعية . هل تؤيد هذا الرأي . اذكر مبرراتك.
س17 : ما النتائج المترتبة على :- مرور الفرد بخبرة انفعالية شديدة .
- استخدام الإشارات والرموز وتعبيرات الوجه بين الأفراد.
س18 : تتشكل الخبرة الانفعالية وفقد تقديرنا للموقف . هات مثلاً يؤكد صدق هذه العبارة.
الوحدة الثالثة
العمليات المعرفيـــــــة
الموضـــــوع الأول : الإحســـــــاس
الإحساس أبسط العمليات المعرفية : لأنه يتعامل مع المثيرات في صورتها الخام ، وهو أساس العمليات المعرفية ويبدأ بالتنبيه والاستثارة وينتهي بالتسجيل.
الأجهزة الحسية : هى أنظمة متخصصة في جمع المعلومات عن البيئة مثل : الأذن والعين والأنف واللسان والجلد ، والمعتقد أن حواس الإنسان خمس " السمع - البصر - الشم - التذوق - اللمس " ،
-وقد قام العلماء بتحليل حاسة اللمس إلى خمس حواس وهى " التلامس - الضغط - الحرارة - البرودة - الألم " ، ثم أضافوا إلى الحواس السابقة :
- الإحساس بالحركة مثل ثنى إصبعك وأنت مغمض العينين
- الإحساس بالتوازن مثل معرفة اتجاه الجسم عند الدوران ، وبذلك تصبح الحواس إحدى عشر حاسة.
مكونات عمليـة الإحساس :
أولاً : التنبيه أو الاستثارة :- يبدأ بوجود منبه مناسب للحاسة يكون على درجة مناسبة من الشدة تكفى للوعي به ، وتختلف نظرة عالم الفسيولوجي للإحساس فهو يهتم بنشاط العضو الحاس ، أما عالم النفس فهو يهتم بطبيعة الإحساس ذاته.
ومن خصائص الإحساس :-
*1- شدة الإحساس ودرجته : تختلف درجة إحساسنا بالمثير تبعاً لشدة المثير وهى ثلاث :-
العتبة المطلقة : هو الحد الأدنى اللازم للوعي بالمثير واكتشافه.
العتبة الفارقة : وهو الوعي بالفرق بين مثيرين مثل :الفرق بين ضوءين فإذا كنت تجلس فى غرفة مضاءة بخمسين شمعة وأضفت إليها شمعة واحدة لا تشعر بالفرق ، أما إذا أضفت عشرة سوف تشعر بالفرق ، وقد توصل " فيبر " إلى وجود قيمة ثابتة تمثل النسبة بين العتبة الفارقة وشدة المثير لكل حاسة مثل إضاءة الغرفة بخمسين شمعة فالعتبة الفارقة لبعض الأفراد هى خمس شمعات 5/50 = 1/10 ، وإذا بلغت الإضاءة 100 شمعة تكون العتبة الفارقة 10/100 = 1/10.
العتبة القصوى : وهو الحد الأعلى للحاسة والذي لا يمكن تجاوزه.
• لم يتوصل العلماء إلى معلومات دقيقة بشأن العتبة القصوى لأن اقتراب المثير من العتبة القصوى يؤذى عضو الحس بالتلف أو يسبب له ألماً ولذا ينصح الأطباء بعدم النظر إلى قرص الشمس فى حالة الكسوف.
*2- نوع الإحساس:- هناك أصوات حادة تصدر عن وتر قصير وأصوات غليظة تصدر عن وتر طويل( يتناسب تردد الصوت مع طول الوتر عكسيا مثل آلة الجيتــــار)
- ثانياً : الاستقبال : كل حاسة لها عضو اكتشاف يسمى " المستقبل " ، وهو مجموعة من الخلايا العصبية تستجيب لنوع معين من الطاقة ، ومعظم هذه المستقبلات تقع فى أماكن داخل الجسم ويحيطها لحم وعظم وشعر لحفظها من التلف مثل : شبكية العين أو قوقعة الإذن
- ثالثاً : تحويل الطاقة : بعد اكتشاف المثير واستقباله يتم تحويله إلى إشارات كهربائية حتى يمكن للجهاز العصبي أن يتعامل معها عن طريق العصب الحسي المتخصص مثل : العصب السمعي ، والعصب البصري ... إلخ.
- رابعاً : التسجيل : بعد تحويل الطاقة الفيزيقية إلى كهربية ينشط جزء من المخ حيث يتولى تسجيل هذه الإشارات كإحساس ، ولكل حاسة منطقة خاصة بها فى المخ يتم تنشيطها واستثارتها عند حدوث الإحساس ، وبعد التسجيل يكون قد تم الإحساس ويمكن للعمليات المعرفية الأخرى أن تبدأ.
الموضـــــــوع الثـــــانـــي
الانتبــــــــــــــــــاه
تعريف الانتباه : هو عملية معرفية يتم فيها انتقاء مثير من وسط عديد من المثيرات مثل : سماع اسمك في محيط مثيرات عديدة" ضوضاء ".
خصائص الانتبـاه :-
1- الانتباه عملية انتقائية للمثيرات: يتم التركيز على بعضها دون البعض الآخر.
2- الانتباه عملية إدراكية مبكرة : وهى و سط بين الإحساس والإدراك.
3- مدى الانتباه : هو مقدار ما ينتبه إليه الفرد في المرة الواحدة .فقد قام أحد العلماء بإلقاء حفنة بقول على صينية ووجد أن الانتباه يكون دقيقاً حينما يكون عدد الوحدات ما بين 5 ـ 9 ، وتوصل العلماء إلى قانون الرقم السحري للإدراك 7 ± 2
بعض صور الانتبــاه : -
[أ] تشتت الانتباه : هو ظهور مثير جديد يحاول إبعادك عن المثير الأصلي مثل : الضوضاء أثناء المذاكرة قد تؤدى إلى قلة الكفاءة فى المذاكرة أو التعب أو كثرة الأخطاء أو بذل مزيد من الجهد.
** يتوقف تأثير الضوضاء كعامل مشتت للانتباه على عدة عوامل هى :
1- نوع الضوضاء : الضوضاء المتصلة أقل تأثيراً من الضوضاء المتقطعة مثل : المذاكرة فى القطار.
2- نوع العمل : الأعمال البسيطة أقل تأثراً بالضوضاء من الأعمال المعقدة مثل : التريكو والكمبيوتر.
3- إدراك الفرد للضوضاء : إذا كانت الضوضاء ضرورية لا تشتت الانتباه مثل : آلات المصانع.
4- دوافع الفرد نحو العمل : إذا كانت الدوافع قوية فلا تتأثر بالضوضاء مثل : الطالب ليلة الامتحان.
[ب] توزيع الانتباه : وهو الالتفات لمثيرين لكل منهما نصف انتباه . أو الانتباه لمثيرين فى وقت واحد أو القيام بعملين فى آن واحد مثل : عامل التليفون " عمل بسيط." وقائد الطائرة " عمل معقد " فى الأحوال الآتية :
1- الانتباه لمثيرين مألوفين مثل : سماع أغنية وقيادة سيارة في طريق مألوف "
2- الانتباه لمثيرين أحدهما يتطلب استجابة أوتوماتيكية مثل : حديث سائق السيارة مع شخص بجواره.
3- الانتباه لمثيرين يرتبطان ويتكاملان معاً مثل : ملاحظة لوحة المفاتيح بالكمبيوتر والنظر لنص الكتابة بالشاشة.
4- الانتباه لمثيرين يمكن التحول من أحدهما إلى الآخر بسرعة مثل : حديثك لشخصين معاً.
[جـ] تركيز الانتباه : هو الانتباه بشدة أو بشئ من العناية والاهتمام لمثير دون غيره ، ما الذي يجعلنا نلاحظ مثير دون غيره ؟
ويرجع ذلك لعدة عوامل :
أولاً : العوامل الموضوعية الخارجية : - ترتبط بالمثير وهى :
1- طبيعة المثير : المثير الحي أكثر جذباً للانتباه من المثير الجماد.
2- تغير المثير : المثير المتغير أكثر جذباً للانتباه من المثير من الثابت.
3- موضع المثير : مثل الصفحات الأولى والأخيرة أكثر جذباً للانتباه من الداخلية.
4- حركة المثير : المثير المتحرك أكثر جذباً للانتباه من المثير الساكن.
5- شدة المثير : المثير القوى أكثر جذباً من المثير الضعيف.
ثانياً : العوامل الذاتية الداخلية : ترتبط بالشخص الملاحظ وهى :
1- الدوافع : فالميول والحاجات تلعب دوراً في الانتباه مثل : العروس
والانتباه لفستان الفرح فى المحلات.
2- التأهب أو الاستعداد: مثل انتظار صديق يجعلك تنتبه لسماع أقدامه على
السلم.
3- التعود : ما يتعود عليه الفرد أكثر جذباً للانتباه مثل : سماع كلمة باللغة العربية فى فيلم أجنبي.
4- الراحة والتعب : الراحة أكثر جذباً للانتباه من حالات التعب.
الأهمية التطبيقية لعوامل جذب الانتباه :
1- فى هندسة الطرق وعلامات المرور.
2- فى التدريب والتعلم.
3- فى مجال الصحافة والإعلام
******
المــوضــــوع الــثــالـــث
الإدراك
تعريف الإدراك : هو عملية معرفية يتم فيها خلع المعاني والتفسيرات والدلالات على المثيرات التي يتم الإحساس والانتباه لها.
قـوانين الإدراك :
[1] القانون الأساسي للإدراك:- اهتمت مدرسة الجشطلت بقوانين الإدراك وتوصلت إلى عدة قوانين منها القانون الأساسي - الكل أكبر من مجموع الأجزاء
- وهو أننا ندرك الشكل ككل ولا ندركه كأجزاء فالإدراك عملية كلية وليست ذرية مثل : كلمة " أب - أو بابا " ندركها كوحدة لا كحروف منفصلة.وكذلك الأسماء الآتية (أيمن- نيام-أمين- ينام) ندركها كأسماء لا كحروف واحدة..
[2] قانون الشكل والأرضية : -
• يهتم بتحديد العلاقة بين مثيرين احدهما اكثر بروزا هو الشكل والأخر اقل بروزا وهو الأرضية وكلما كان الشكل أكثر وضوحاً عن الأرضية كان الإدراك أكثر سهولة مثل : الكتابة بالطباشير الأبيض على سبورة سوداء
• وفى حالة تساوى الشكل مع الأرضية يسمى ( بالغموض الادراكى ) [3] قانون ثبات الإدراك : يدرك الفرد الأشياء من حوله على أنها ثابتة رغم أنها دائمة التغير حسب قربها أو بعدها عن عضو الحس مثل : صورة الأشياء الطبيعية والأشخاص فى التليفزيون أو راكب الطائرة ورؤيته للأشياء او ثبات لون الكتاب رغم تغير درجات إضاءة الحجرة
[4] قوانين التجميع : منها : ( قوانين الإغلاق – السياق – التشابه – التقارب – الانتظام – الاستمرار ) ،
وسوف نعرض قانونى الإغلاق والسياق :
قانون الإغــلاق قانون السيــاق
- نحن نميل إلى إدراك المثيرات الناقصة على أنها كاملة وذلك يسد الفجوات وتكملة الناقص مثل شكل رقم (1).
شكل رقم (1)
ويفيد في تصويب الخطأ - نحن ندرك معنى المثير وفقاً لما يسبقه أو يصاحبه أو يلحقه من مثيرات مثل شكل رقم (2).
- أهميته : فهم الكلمات الغامضة أو الجديدة من سياق النص - وتصويب الأخطاء.
12 الشكل الأفقى حرف B
C 13 A الشكل الرأسى رقم 13
14
شكل رقم (2)
بعض الخبرات الإدراكية غير العادية :-
الخداع الإدراكى الهـلاوس
- هو إدراك حسى خاطئ أو سوء تفسير وتأويل المثيرات.
- وهو ظاهرة نفسية طبيعية يتعرض لها معظم الناس مثل : خداع الطول أو المسافة ويسمى " خداع موللر – لاير " ، ويرجع ذلك على :
1- عوامل خارجية مثل : خداع الطول أو انكسار الملعقة فى الماء.
2- عوامل ذاتية كالتأهب أو التوقع مثال : البحث عن كتاب فى حجم معين.
يبدو أقصر
يرجع ذلك لاتجاه السهم
يبدو أطول
- أهميته : يستفاد منه فى أعمل الديكور مثل : رسم خطوط توحى بركن قريب أو منظر خارجي بعيد. - هى رؤية مثيرات لا صلة لها بالواقع ، وهى اضطرابات سلوكية. وهى من علامات الذهان او المرض العقلى ومنها : " البصرية ـ السمعية ـ اللمسية ".
- وقد يعانى منها مدمنوا المخدرات أو المرضى بالحمى ، وهذه الهلاوس لا تكون مرضية ولكنها تزول بزوال السبب.
الموضـوع الرابــــــع
التعلــم وأسس الاستذكار
أولاً : معنى التعلم : -
هو تغير شبه دائم فى السلوك نتيجة الخبرة ، وهو مكتسب بالممارسة والتكرار عن طريق مؤسسات التنشئة الاجتماعية.
** وتشير عبارة التغير شبه دائم إلى أن التغيرات السلوكية الطارئة نتيجة التعب أو تعاطي عقار لا يعد تعلماً.(ليس كل تغير تعلم)
- شروط حدوث التعلم :
1- يتطلب التعلم النضج العضوي والعقلي. 2- نموا لقدرات العقلية.
3- الدوافع والميول والاهتمامات. 4 - الممارسة والتدريب.
- وقد فسر العلماء التعلم عن طريق إجراء التجارب على الحيوان ولم تف هذه التجارب بتفسير كيفية حدوث التعلم.
- كيف نتعلم فى المدرسة ؟ :الإنسان ليس بحاجة إلى أن يتعلم فقط ، بل يعرف كيف يتعلم محاولاً تحسين طريقة تعلمه ، وقد اهتم العلماء بوضع وتطوير تصورات عن كيفية حدوث التعلم باستخدام طرق جديدة للمتعلمين تعتمد على وصف المتعلمين لطرق تعليمهم ، وتطبيقاً لذلك نعرض الشكل التالى :
معدل التغير التكنولوجي
200
100
2000 1900 1800 00 17
تاريخ الاكتشاف
• ملحوظة : من هذا الشكل يمكنك اكتشاف طريقتك فى التعلم ، وبعد دراستك له ما هي المعلومات التى اكتشفتها ؟
تصور مستويات المعالجة ( مارتون وسالجو 1976 ) :
[ أ]- المستوى السطحي للمعالجة :-
1- الطالب يميل إلى الحفظ الصم للحقائق والمعلومات.
2- الطالب يركز على تذكر المعلومات.
3- الطالب يستخدم طريقة التسميع للامتحان.
4- الطالب لايهتم بالفهم أو النقد أو المناقشة وإعمال العقل.
5- فالطالب يعلق على الشكل السابق بالآتي : في القرن العشرين تم اكتشاف أربعة أجهزة ، وفى القرن التاسع عشر جهازين فقط . وأصبحت الاكتشافات سريعة.
[ب]- المستوى العميق للمعالجة :-
1- الطالب يميل إلى الفهم عن طريق المناقشة وإعمال العقل.
2- الطالب يميل إلى النقد والتحليل بالكشف عن الأجزاء
3- الطالب يميل إلى بذل جهداً معرفياً بإعادة تنظيم وترتيب الأفكار..
4- فالطالب يعلق على الشكل السابق بالآتي:-
ا- يتضح مدى الجهل فى الزمن الماضي وصعوبة الاتصالات.
ب- كلما مضى الزمن زادت الاختراعات وقلت مدة الانتشار .
ج - العلاقة عكسية بين مرور الزمن ومدة الانتشار . فنجد شريحة السيلكون دخلت عالم الكمبيوتر وانتشرت بسرعة ، وتضاعفت الاختراعات من قرن لآخر ، فالأول اختراع ، والثاني اختراعان ، والثالث أربعة.
** من هذا يتضح ان هناك فروق بين الطلاب فى كيفية تناولهم مهام التعلم وذلك يضعهم على خط واحد يتم فيه الانتقال من الحفظ إلى الفهم والمناقشة.
طرق التعلم الجيد : بعد تحديد السلوك الواجب تعلمه تكون أكثر طرق التعلم شيوعا اتجاهان هما :-
1- الاتجاه التسلطي : ويشمل طرق التعليم التى يقوم فيها المعلم بالشرح والتفسير وتقديم المحتوى فى شكله النهائي للمتعلم الذى يقوم بالتلقي . ( سلبي)
2- الاتجاه الكشفي : ويشمل طرق التعليم القائم على الدور الإيجابي للمتعلم الذي يكتشف المحتوى الدراسي بنفسه ويقوم بإعادة ترتيب وتنظيم هذا المحتوى.
أسس الاستذكــار الفعـال : كيف يمكن أن تستذكر دروسك بطريقة فعالة :
أولاً : الانتباه : كيف يتحقق؟ يكون ذلك عن طريق :
1- تخصيص وقت للمذاكرة. 2- تخصيص مكان للمذاكرة .
3- بذل نشاط أو جهد بدنى. 4- المذاكرة فى ظروف متغيرة.
5- التخلص من المشكلات واستبعادها أثناء المذاكرة.
ثانياً : زيادة الرغبة فى الاستذكار : ويتحقق ذلك عن طريق :
1- تحديد الهدف من المذاكرة "التفوق " أو " النجاح ".
2- التنافس مع الذات كأن يحدد لنفسه مستوى يسعى إليه.
3- تخصيص وقت معين للانتهاء من المذاكرة .
ثالثاً : المشاركة النشطة : الإيجابية وعدم السلبية ، ويتحقق ذلك عن طريق :-
1- المراجعة أى يتوقف عن المذاكرة من حين لآخر لاسترجاع ما سبق.
2- تدوين المذكرات وكتابة الملاحظات والتقارير.
3-إعداد أبحاث وأسئلة للمناقشة.
رابعاً : استخدام القراءة الجيدة : " القراءة بالفهم تساعد على المذاكرة ، ويتحقق ذلك عن طريق :
1- الاستعراض العام للمادة قبل التفاصيل.
2- ربط المعلومات الجديدة بالمعلومات القديمة.
3- البحث عن المبادئ العامة التي تنظم التفاصيل.
4- استخدام العادات الجيدة للقراءة ( إيقاع العين ـ الجلسة ـ الصوت ).
******
الموضــوع الخـامــس
الذاكــرة
معنى الذاكرة وأهميتها :- هى عملية معرفية تعنى تخزين ما تم اكتسابه لفترة قد تطول أو تقصر ولها جانبان: إيجابي هوا لاحتفاظ وأخر سلبي- وهو النسيان.
أنواع الذاكرة : تنقسم إلى ثلاثة أنواع حسب المدى الزمني الذي تستغرقه عملية الاحتفاظ.
أولاً : الذاكرة الفورية أو اللحظية : هى عملية معرفية تصاحب عملية الإحساس وتتعامل مع المثيرات فى صورتها الخام ، ومداها قصير جداً يصل أقل من ثانية ، وتنقسم إلى عدة أقسام حسب عضو الحس ( سمعية ـ بصرية )وتزول معلومات هذه الذاكرة بعد ثانية أو تنتقل إلى ذاكرة المدى القصير.
ثانياً : ذاكرة قصيرة المدى : وهى عملة معرفية توصف بأنها منضدة عمل يتم فيها التعرف على المعلومات الواردة من الذاكرة الفورية والمسترجعة من الذاكرة طويلة المدى ، وهى تشمل المعلومات تحت الاستخدام والفرد لا يستطيع إجراء أى عملية حسابية إلا إذا احتفظ فيها بالمعطيات والمطلوب ويستدعى من الذاكرة طويلة المدى القواعد الرياضية اللازمة للحل والتي سبق حفظها.
خصائص الذاكرة قصيرة المدى :
1- الاتساع المحدود : تتصف بإمكانية احتوائها على كمية محدودة من المعلومات ما بين( 5 : 9 ) حدات.
2- الدوام المحدود : تحوى وتبقى هذه الذاكرة المعلومات لفترة زمنية محدودة حوالي( 30 ) ثانية.
ثالثاً : الذاكرة طويلة المدى : هو عملية معرفية يحتفظ فيها الشخص بمقدار
هائل من المعلومات قد تمتد طوال الحياة مثل تذكر الأسماء والعنوان وتاريخ الميلاد. وكلما واجه الفرد موقفاً يحتاج فيه إلى الخبرات السابقة أو المعلومات المختزنة يستدعيها من هذه الذاكرة.
مراحل عمل الذاكرة : يتفق علماء النفس على أن موقف الذاكرة الكامل
يمر بثلاث مراحل :-
1- مرحلة الاكتساب : وفيها يكتسب الفرد المعلومات ويضعها فى الذاكرة.
2- مرحلة التخزين : وفيها يتم استبقاء المعلومات لفترة طويلة.
3- مرحلة الاسترجاع : وفيها نستعيد المعلومات التي تم تخزينها.
كيف يمكن قياس الذاكرة :- بأحد الأساليب الآتية :
[1] التعرف : وفيه نعرض على الشخص عدة مثيرات ونطلب منه التعرف عليها مثل : التعرف على المجرمين من خلال صورهم.
[2] الاستدعاء : وفيه يتم التعرض للمثيرات ثم نطلب من الشخص إنتاج الاستجابة بنفسه مثل : حل مسألة أو الإجابة على سؤال مقال أو إنتاج سلعة .
النسيان : هو جانب سلبي للذاكرة وهو فقدان دائم أو مؤقت لما سبق تخزينه ، وهو أكثر ارتباطاً بذاكرة المدى الطويل ، وقد يصاحب الذاكرة الحسية أو ذاكرة المدى القصير.
العوامل التى تؤدى إلى النسيان :
[1] التضاؤل : وهو تلاشى المعلومات بمرور الوقت لعدم الاستخدام .
[2] الكبت : هو نسيان مدفوع ، وهو الرغبة فى عدم التذكر لمواقف مؤلمة.
[3] التشويه : يحدث عندما يتم التخزين بطريقة خاطئة.
[4] التداخل : هو تداخل المعلومات المختزنة بعضها فى بعض .
أسئلـة للمراجعـة على الوحدة الثالثة
س1 : يعد الإحساس أبسط العمليات المعرفية . لماذا ؟
س2 : ماذا يحدث لو اقترب المنبه أو المثير إلى مستوى العتبة القصوى ؟
س3 : أكد العلماء أن حواس الإنسان أكثر من خمس حواس . علل أو .
س4 : تتم عملية الإحساس بمجرد اكتشاف المثير واستقباله. علل أو .
س5 : علل أو : تبدأ عملية الإحساس بالتنبيه والاستثارة وتنتهى بالتسجيل
س6 : لم يتوصل العلماء على معلومات دقيقة بشأن العتبة القصوى. علل أو
س7 : يتوقف تأثير الضوضاء كعامل مشتت للانتباه على عدة عوامل. اذكر هذه العوامل مدعماً إجابتك بالأمثلة.
س8 : هل يمكن الجمع بين عملين فى آن واحد ؟
س9 : ما الذى يجعلني ألاحظ مثير دون غيره ؟
س10 : يستفيد خبراء الإعلان فى عملهم من العوامل الموضوعية والذاتية فى جذب الانتباه . كيف ؟
س11 : اختر الإجابة الصحيحة وعقب عليها : ( مدى الانتباه يكون أدق فى نطاق الرقم ( 9 أو 5 أو 7 ) بوحدتين زيادة أو نقصاً.
س12 : بم تفسر : ظاهرة الغموض الإدراكى ؟
س13 : اذكر قانون الإدراك المناسب لتفسير كل شكل مبيناً كيفية الاستفادة منه:
12
(شكل رقم 2) C 13 A (شكل رقم 1)
14
س14 : علل أو : الهلاوس هى سوء تأويل المثيرات التى تنتمى إلى عالم الواقــع.
س15 : التعلم هو تغير شبه دائم فى السلوك نتيجة الخبرة . فى ضوء ذلك وضح المقصود بالخبرة.
س16: هل كل تغير يعتبر تعلم ؟
س17 : تركيز الانتباه هام لتحسين طرق الاستذكار. اذكر ثلاثة أسس تفيدك فى تركيز الانتباه عند الاستذكار.
س18 : قارن بين ذاكرة المدى القصير وذاكرة المدى الطويل مع ذكر العلاقة بينهما.
س19 : التعرف والاستدعاء طريقتان من أشهر طرق قياس قدرة الفرد على الاحتفاظ بالمعلومات . بين ذلك مستعيناً بالأمثلة.
س20 : يشكو كثير من الطلاب من نسيانهم لبعض الدروس. كيف تفسر هذه الظاهرة فى ضوء دراستك لعوامل النسيان ؟
س21 : ميز بين نظرة عالم الفسيولوجى وعالم النفس للإحساس.
س22 : تتبع مراحل عمل الذاكرة.
س23 : قارن بين المستوى السطحى والمستوى العميق للمعالجة.
س24: استعن بالأمثلة لتحديد فائدة: الإحساس الحركى للإنسان – الإحساس بالتوزان..
س25 : صنف الحواس الإنسانية.
س26 : عندما لا تستطيع أن تتذكر أكثر من 9 أفكار قمت بتلخيصها لموضوع ذاكرته فإن ذلك يدل على ( مدى الانتباه – تركيز الانتباه – توزيع الانتباه – تشتت الانتباه ) .. اختر الإجابة الصحيحة وعلق عليها.
س27 : ما الذى يترتب على : نظر شخص لقرص الشمس أثناء لحظات الكسوف. ولماذا ؟
النمو والارتقاء الإنساني
الموضــوع الأول
النمو والارتقاء الإنساني
- تبدأ حياة أى إنسان وليداً صغيراً عاجزاً لم يتطور يرتقى حتى يصل إلى أقصى درجات نموه وتطوره ، ثم يصاب بالشيخوخة والهرم.
- هذا التطور هو الوضع العادي الذى يمر به جميع البشر ، ويلاحظ أن هذه التغيرات لا تحدث فجأة ولكن بصورة تدريجية ، ولا يوجد خط فاصل بين كل منهما ، فلا يوجد فاصل بين الطفولة والمراهقة أو بين المراهقة والرشد.
تعريف النمو والارتقاء الإنساني:-
-هو سلسلة متتابعة من التغيرات والتطورات المرتبة والمنظمة والتي يمر بها كل إنسان وتهدف إلى الارتقاء واكتمال النضج فى مختلف النواحي.
جوانب النمو : -
- *النمو التكويني : الكمي ( المرئي ) :ويتمثل فى نمو الحجم أو الشكل والذي يمكن ملاحظته . مثل ملاحظة زيادة الطول أو الوزن ... الخ.
- *النمو الوظيفي : الكيفي ( غير المرئي ) :ويتمثل فى نمو الوظائف الحسية والعقلية والاجتماعية والانفعالية .. والتى لا يمكن ملاحظتها بل نستدل عليها من السلوك.
ثانياً : أهم مبادئ قوانين النمو والارتقاء الإنسانى
الأهمية التطبيقية لدراسة مراحل النمو :
1- تساعد المربين فى تربية الأبناء.
2- تمد المربين بمعيار الحكم على سلوك الأطفال.
3- تزود المربين بمدى التقدم أو التأخر فى النمو.
4- تساعد فى إعداد برامج التدريب والتعلم للأطفال.
- يتبع النمو والارتقاء الإنساني مبادئ وقوانين أساسية هى :
[1] النمو يسير فى مراحل : حيث يمكن تقسيم النمو والارتقاء الإنساني إلى مراحل ولكل مرحلة لها خصائصها ومظاهرها على الرغم من صعوبة تحديد بداية ونهاية كل مرحلة.
[2] توجد فروق فردية فى معدلات النمو: جميع البشر يمرون بنفس المراحل وإن اختلفوا فيما بينهم من حيث السرعة والبطء ، فالأفراد مختلفون من حيث الطول مثلاً ، فمنهم الطويل ومنهم القصير ومنهم من هو متوسط الطول ، وهناك من يزيد طولهم على المترين ( وهم قلة ) بينما هناك من يقل طوله عن 140 سم ( وهم قلة أيضاً ) بينما معظم الناس تقع بينهما ( وهم الأغلبية ).
[3] النمو عملية مستمرة وشاملة ومتصلة :-
*النمو بطبيعته عملية مستمرة منذ لحظة الحمل وحتى الوفاة ولكن بمعدلات مختلفة ، فى بعضها بطئ وفى بعضها سريع ،
* وعملية شاملة فلا يمكن مثلاً أن تنمو الأيدي ولا تنمو الأرجل.
* وعملية متصلة فكل مرحلة تؤثر فى التي تليها وتتأثر بالمرحلة السابقة مثل النمو اللغوي أو نموالأسنان.
[4] يتبع الأفراد ( فى نموهم وارتقائهم ) نمطاً متشابها :
*التطور العام للنمو والارتقاء لا يتغير باختلاف الأفراد.
* فكل إنسان يمر بنفس المراحل الإنمائية ، وإن كانت معدلات النمو والارتقاء مختلفة من شخص لآخر.
*وقد أوضحت دراسات عديدة أن أى محاولة لتدريب الفرد على تخطى مرحلة من مراحل النمو قبل أوانها يؤدى إلى عجز الطفل أو تشويه نموه العام.
[5] معدلات النمو ليست ثابتة فى كل المراحل : على الرغم أن النمو والارتقاء يتم فى تتابع وترتيب منظم ومحدد إلا أن معدلات هذا النمو ليست ثابتة ، فمعدلات النمو الجمسى مثلاً تكون سريعة جداً فى بداية الميلاد ، ثم تبطئ قليلاً حتى ترتفع مرة أخرى وبشدة فى مرحلة المراهقة ثم تثبت بعد الرش
[6] يسير النمو فى اتجاهات محددة :
أ- يبدأ النمو بصورة أسرع من الرأس إلى القدم : حيث يكون معدل نمو الرأس أسرع من معدل نمو الجذع ، ومعدل نمو الجذع أسرع من معدل نمو السيقان وهكذا.
ب- النمو يبدأ من الداخل إلى الخارج : فالنمو يسير من المركز إلى الأطراف ، ومن أعلى إلى أسفل ، فالجنين مثلاً ينمو رأسه وجذعه أولاً ثم أطرافه.
جـ- النمو عموماً يسير من العام إلى الخاص : فنمو عضلات اليدين يسبق نمو عضلات العضلات الصغيرة للأصابع ، كما أن الطفل عند ميلاده يحرك جسمه حركة كلية ثم بعد ذلك يحرك العضو الذى يريد حركته.
*****
ثالثاً : العوامل المؤثرة فى النمو والارتقاء الإنساني
- لماذا نختلف عن بعضنا فى معدلات النمو ؟
[1] الوراثة عامل داخلى: - الوراثة تعنى انتقال السمات الوراثية من الآباء إلى الأبناء عن طريق ما يسمى الجينات التي تحمل الكر وموسومات الموجودة فى نواة الخلية الإنسانية ، فلو كانت أسرة كلها من طوال القامة وعند زواج فردان منها فإننا نتوقع فى الغالب أن يكون أبناء هذين الفردين على نفس شاكلة الاسرة من حيث الطول.
[2] الجهاز الغددى عامل داخلى:- الجسم به مجموعة من الغدد تساعد فى تنظيم النمو ووظائف الجسم وتفرز ما يسمى بالهرمونات التى تؤثر على النمو مثل الغدة الدرقية ( الموجودة فى العنق أسفل الرقبة أمام القصبة الهوائية ) وظيفتها تنظيم عملية التمثيل الغذائى ،
ونقص إفرازها فى الطفولة يتسبب فى:
1- تأخر نمو الطفل . 2- ضعف قدراته العقلية والعضلية .
3- تأخره في مشي والكلام . 4- نقص معدل التمثيل .
وتتسبب زيادة إفرازها فى:-
1- زيادة سرعة التنفس 2- زيادة ضربات القلب 3- الحدة فى الانفعال.
4- تضخم أسفل الجفون 5 - زيادة معدل التمثيل.
[3] البيئة عامل خارجي : البيئة لها تأثير مباشر وغير مباشر على النمو والارتقاء ، فكلما كانت البيئة صالحة وغنية بالإمكانيات ، كلما ساعدت على زيادة النمو والعكس كلما كانت البيئة فقيرة أدى ذلك إلى تأخر النمو.
[4] الغذاء : اهميتة:
1- يساعد فى بناء خلايا الجسم وتعويض التالف منها .
2- يساعد فى إعطاء الجسم الطاقة اللازمة له .
3- يساعد على وقاية الجسم من الأمراض .
** ويجب التنوع فى الغذاء ليناسب طبيعة عمل الفرد وعمره ، ونقص الغذاء أو زيادته يؤثر سلباً على النمو.
[5] النضج : وهو التغيرات التي تؤدى إلى اكتمال النمو ، وهو درجة نمو وارتقاء يصل إليها الإنسان بعد العديد من التغيرات العقلية والجسمية والانفعالية والاجتماعية ، هو شرط أساسي للتعلم واكتساب الخبرة
[6] التعلم : التعلم يعنى اكتساب خبرة إلى تعديل فى السلوك أو الأداء ، وهو عملية مستمرة طوال العمر يكتسب فيها الفرد العديد من الخبرات والمعارف والمهارات التى تساعده على مزيد من النمو ، فتعلم الأعداد مثلاً يساعد على فهم عمليات الضرب والقسمة والجمع والطرح
.***********
رابعاً : مراحل النمو والارتقاء الإنساني
&&0 مع التسليم بعدم وجود فواصل واضحة فى مسيرة النمو والارتقاء إلا أن الباحثين قسموه إلى مراحل بغرض الدراسة والتعمق فى فهم طبيعة الإنسان .
. ولعل أشهر هذه التقسيمات هو التقسيم التالى :
[1] مرحلة الجنين : من بداية الحمل وحتى الولادة.
[2] مرحلة الرضيع : وتبدأ من بعد الولادة وحتى عمر سنتين تقريباً.
[3] مرحلة الطفولة المبكرة : وتمتد غالباً من نهاية السنة الثانية الى 6 سنوات
[4] مرحلة الطفولة المتأخرة : وتمتد من عمر 6 سنوات وحتى 12 سنة تقريباً.
[5] مرحلة المراهقة : وتمتد من بداية البلوغ والنضج الجنسي ( من حوالي 13 سنة للذكور ، 12 سنة للإناث ) حتى سن العشرين تقريباً.
[6] مرحلة الرشد والشباب : وتمتد من حوالي 21 سنة وحتى 40 سنة تقريباً.
[7] مرحلة أواسط العمر أو الكهولة : وتمتد من 40 سنة وحتى 60 سنة تقريباً.
[8] مرحلة الشيخوخة : وتمتد من 60 سنة إلى 70 سنة تقريباً.
[9] مرحلة الهرم ( أراذل العمر ) : وتبدأ من السبعين سنة وتمتد حتى الوفاة.
- والنمو السوي في كل مرحلة يساهم فى نمو المراحل التالية وسوف نركز على فترة المراهقة التي تعيش فيها عزيزي الطالب.
الموضـوع الثـانـي
مظاهر النمو والارتقاء فى مرحلة المراهقة
أولاً : مظاهر النمو والارتقاء الجسمي
[1] النضج الجسمي:-
يبدأ مبكراً عند الإناث وينتهي قبل الذكور"علامات البلوغ" ( الإناث من 12
إلى 16 سنة ، والذكور من 13 : 17 سنة ) ، والغدة النخامية فى وسط الدماغ تتحكم فى هرمون النمو والهرمونات الجنسية.
[2] الثقافة الجنسية :
* تساعد على التنبؤ بالتغيرات الجنسية قبل حدوثها ،
* تجنب المراهق الشعور بالإثم أو الوقوع فى القلق والتوتر
* تساعدا لمراهق على القيام بدوره وفق جنسه
* تعلم الفتاة والفتى الميل نحو الآخر وفق قيم ا لمجتمع
* تجنب المراهق المواقف المثيرة التى تستنفذ حيويته مثل رؤية افلام الجنس
[3] التغيرات فى حجم الجسم :
1- حدوث طفرة فى النمو تطرأ عملية تغيرات جسمية سريعة وعنيفة تؤدى إلى تغير فى ملامح الوجه وزيادة فى الطول من (10 : 15 سم) وزيادة في الوزن من(05: 10 كجم) فى العام .
[4] الفروق الفردية فى النمو الجسمي والجنسي : فى بداية ونهاية النضج الجنسي والبلوغ ، وترجع إلى عوامل وراثية أو بيئية ، ويترتب على هذه الفروق مشكلات نفسية واجتماعية مثل اضطراب السلوك أو اضطراب الشخصية عندما يقارن المراهق بين نفسه وزملائه.
ثانياً : النمو الارتقاء العقلي
أطلق عليها( جان بياجيه) مرحلة العمليات الصورية وحددها من(11- 15 )سنة
أهم ما تتسم به هذه المرحلة:-
1- الطابع المنطقي والتفكير التجريدي.
2- التفكير ليس آلياً وإنما قائم على المنطق والفهم.
3- قدرة المراهق على التحصيل القائم على الفهم أسرع من الطفل.
4- تتسع قدرة المراهق على التخيل ، فخيال المراهق يصل مداه لدرجة أنه قد ينغمر فى أحلام اليقظة ويظهر ذلك فى عمق كتاباتهم عكس الأطفال تتميز كتاباتهم بالسذاجة والسطحية.
5- قدرة المراهقً على حل المشكلات ووضع الفروض لحلها والذي يعوقه في ذلك هو قلة خبراته وليس ضعف قدراته.
ثالثاً : النمو والارتقاء الاجتماعي
1- يتسم سلوك المراهق بالولاء والوطنية والإيثار والتضحية.
2- الفلسفة المثالية: يتصورالمثالية في المجتمع والأصدقاء والأسرة والسلوك
3- التعامل مع الفروض :ينظر إلى المستقبل كما لو كان يملكه فى يده ويتعامل مع الفروض التى لا تتفق مع الواقع.
4- ظاهرة التمرد على السلطة: نتيجة الصدام مع الواقع الذي لا يتفق مع تصوراته المثالية والتي لا يمكن تحويلها إلى واقع ، ويفسرا لبعض التمرد بأنه صراع بين الأجيالوهذا تفسير خاطئ حيث يوجد مراهقين يلتزمون سلوك آبائهم ويقتدون بهم التدين والهوايات أو التدخين ، والتمرد ليس رغبة فى التحرر والاستقلال عن الوالدين والتوجه إلى صحبة الأقران.
5- المهارات الاجتماعية:تزداد المهارات والقيام بدور قريب من الراشد.
يبدأ فى التخطيط للمستقبل ويصبح الفتى قادر على تكوين أسرة.
6- الفتاه تميل المجاملة والرقة والفتى يميل الى المخاطرة والقيادة.
رابعاً : النمو والارتقاء الانفعالي
- مظاهر النمو الانفعالي:-
- انفعالات المراهق تتسم بالشدة والعنف والتذبذب بين اندفاعات الصغار وتحكم الكبار ، ويشعر فى البداية بالخجل أو الذنب بسبب أفكاره عن الجنس ، ويستغرق فى أحلام اليقظة هروباً من القلق والإحباط ، وضرورة الحب والرعاية والتقبل للمراهق من جانب أسرته ومساعدته على التوافق.
** تحولات المراهق مع الأيام نحو الاتزان : يتحول من :
1- شخص لا يتحمل الإحباط إلى شخص يتحمل الإحباط.
2- شخص سريع الانفعال إلى شخص متزن.
3-شخص أناني إلى شخص غيري.
4- شخص متطرف لايرى إلا الأبيض والأسود إلى شخص معتدل.
5- شخص لا يثق فى نفسه إلى شخص يثق فى نفسه.
6- شخص يدرك الواقع إدراك مشوه إلى شخص يدرك الواقع إدراك حقيقي.
** العوامل التى تساعد المراهق على تحقيق النضج الانفعالي :
1- توفير الحب والرعاية. 2- تجنب العقاب المباشر. 3- تقبل المراهق .
4-إتاحة الفرص له لاكتساب المزيد من الخبرات.
5- توفير الأمان والمساعدة للتغلب على الصعاب.0 الافتقار إلى هذه العناصر يعرض المراهق للمتاعب والاضطرابات السلوكية والنفسية وسوء التكيف والتوافق النفسي والاجتماعي.
أسئلـة للمراجعـة على الوحدة الرابعة
س1 : فسر المصطلحات الآتية : النمو ـ ـ النضج.
س2 : أكد علماء النفس على وجود قوانين للنمو والارتقاء الإنساني تناول ثلاث منها بالشرح.
س3 : علل أو : يتجه النمو والارتقاء فى جميع الجوانب الحسية والنفسية من الخصوصية إلى العمومية.
س4 : اشرح بالأمثلة المقصود بكل من : النمو التكويني والنمو الوظيفي.
س5 : لدراسة مراحل النمو الإنساني أهمية تطبيقية لكل من الوالدين والمربين . ناقش.
س6 : تكلم عن سمات الارتقاء العقلي فى المراهقة.
س7 : بم تفسر تمرد المراهقين على السلطة.
س8 : علل أو : يفسر البعض تمرد المراهقين على السلطة بأنه صراع بين الأجيال.
س9 : يتحول المراهق مع الأيام نحو مزيد من الاتزان الانفعالى.وضح معالم هذا التحول.
س10 : العوامل التى تساعد على تحقيق النضج الانفعالي والاجتماعي عند المراهق وضح.
س11 : ما النتائج المترتبة على : حدوث نقص فى إفرازات الغدة الدرقية فى مرحلة الطفولة
س12 : تلعب الوراثة والبيئة دوراًَ هاماً فى عملية النمو والارتقاء. وضح.
الشخصية والاتجاهات
الموضـــــوع الأول : الشخصيــــة
ما الشخصية ؟ Personality :
، نسمع عبارة " شخصية قوية أو شخصية جذابة ".على السنة العامة
- هل الشخصية هى الانطباع العام الذي تتركه فى الآخرين ؟ إذا كان الأمر كذلك لتعددت الانطباعات وصعبت الدراسة كما أن الانطباعات عملية ذاتية والعلم لايعترف إلا بالموضوعية وقد تعددت تعريفاتها بتعدد زوايا الدراسة النظرية وقد أثرى ذلك العلم برؤى ومفاهيم كثيرة.
تعريف الشخصية :
- هى تنظيم دينامى داخل الفرد للنظم النفسية والعضوية التي تحدد أسلوبه الفريد فى التوافق مع بيئته . ( وهى مجموع سمات الفرد التى تميزه ).
- مثال : أربعة سيارات تتشابه فى أشياء وتختلف فى أشياء وتنفرد بعضها بأشياء ، فالأولى اقتصادية فى الوقود والثانية مريحة وسهلة القيادة والثالثة فيها كماليات مبهجة والرابعة محركها قوى .. كذلك الشخصية.
- فالشخصية مثل السيارة لا نرى منها إلا الشكل الخارجي الذي وراءه نظام احتراق ونظام دوائر كهربية ونظام امتصاص الصدمات ونظام مكابح يوقف السيارة.
نظريات الشخصية : - كانت بداية دراسة الشخصية بداية نظرية وكان أغلب أصحاب هذه نظريات من الخارجين عن الخط التقليدي ( خط المنهج والتجريب ) وقد اهتمت نظريات الشخصية بالإجابة على الأسئلة الآتية :
• ما أهمية خبرات الماضي والحاضر فى بناء الشخصية ؟
• هل تلعب الرؤية المستقبلية دوراً فى تشكيل الشخصية ؟
• ما هي دوافع الشخصية الإنسانية ؟
• ما أهمية مفهوم الذات أو الأنا فى بناء الشخصية ؟
• ما أهمية العمليات اللاشعورية لدى الشخص ؟
• هل الإنسان مختار أم مجبر فى سلوكه ؟
• هل محركات السلوك داخلية أم خارجية ؟
• ما هي الصلة بين العقل والجسم ؟
• هل تسلك الشخصية بشكل متسق ؟
- *وقد اقتصر اهتمام بعض النظريات على سؤال واحد من هذه الأسئلة ، أو بعض الأسئلة دون الأخرى فهي وجهات نظر ، لذا لا نستطيع الحكم عليها بالصواب أو الخطأ. .
نظرية فرويد ( نظرية التحليل النفسى ) :- يرى فرويد أن الشخصية تتكون من ثلاثة نظم يطلق عليها اسم( الهوا- والانا -الأنا الأعلى )وهى نظم وظيفية متصورة أى لا تحتل مكاناً فى أجسامنا كالقلب والكبد مثلاً .
نظم الشخصيــة :- يصف فرويد هذه النظم وطريقة عملها وأسلوب التفاعل الدينامى بينها فى الآتي :-
[1] الهو : يقصد به طبيعتنا الأساسية التى لم يهذبها تعليم ، وهى غرائزنا الحيوية التى تتطلب إشباعا فورياً ، دون اعتبار لقواعد أو معايير والمبدأ الذى يحكمها هو اللذة فقط وهى الغرائز المكبوتة.
[2] الانا : -
* وهو الذى يعمل على تحقيق رغبات الهو فى حدود الواقع بطريقة منظمة ومقبولة ويكبح يمنع الهو من الجموح .
* ويحكمها مبدأ الواقع بالامتثال لمتطلبات الواقع بفعل ما هو ممكن ، أو مقبول ، وما هو مسموح به وما يؤجل منها ويحقق أهداف الهو بطريقة منظمة ويحقق التوازن بين الهو والانا الأعلى يسمى ( الجهاز الإداري للشخصية ).
[3] الانا الأعلى :
هو نظام جديد ناتج عن تعليم الوالدين معايير الصواب والخطأوالقيم والأخلاق ويتكون من :
أ- الانا المثال : هو الذي يجعل الشخصية تتبنى المثل العليا الرفيعة والتي تحدد ما يجب وما ينبغي.
ب- الضمير : وسهو الشعور العميق المعاقب على الأخطاء والأفعال الشائنة.إذن فألانا الأعلى يقف معارضاً للهو وغرائزه ومراقب للانا فى سلوكه ، ويحاول الانا الأعلى كف الغرائز ، والانا هو الذى يحدث التوازن بين النظم الثلاث ، وكلما حدث توازن بينهم كانت الشخصية سوية ولا تعانى من أى اضطرابات.
** هل يبدو ما قاله فرويد مقبولاً ؟
- نعم .. لدينا غرائز ودوافع وأفكار عدوانية وشهوانية تمثل ( الهو ) ونتعلم تحقيق بعضها وفق قواعد المجتمع والأخلاق فى حدود ( الانا ) وهناك ما يجعلنا نتصرف بشكل مثالى وأخلاقى فى حدود ( الانا الأعلى المثال ) وقد نقع فى أخطاء يعاقبنا عليها ( الضمير ) لا نستطيع معها النوم .. وإذا حدث توازن بين هذه النظم فى السلوك حدث لنا توافق مع المجتمع والبيئة.
الدراسة العلمية للشخصية :
- تختلف الدراسة العلمية للشخصية عن الدراسة النظرية لها ، فالدراسة العلمية تبدأ من:-
1- تحديد ظاهرة قابلة للملاحظة العلمية. 2- إجراء التجارب المختلفة.
3- تحليل البيانات والحقائق.
4-الوصول إلى استخلاصات تعبر عن الحقائق العلمية حول هذا الموضوع
- ومن العلماء الذين عكفوا على دراسة الشخصية دراسة علمية ( جيلفورد ، كاتل ، أيزنك ) وقد توصلوا إلى نتائج متقاربة رغم استقل دراسة كل منهم .
- ما هى الظاهرة العلمية التى يطلق عليها اسم الشخصية وتقبل الملاحظة ؟.
الشخصية مفهوم مجرد:-
الشخصية مفهوم مجرد نستدل عليها من ملاحظات مختلفة مثل الذكاء أو الجاذبية الأرضية. **والظاهرة العلمية التى نستدل منها على الشخصية هي صفات وتصرفاتهم الناس المختلفة والتى اهتم بها " جوردون ألبورت " وجمعها من القاموس واستخدمها فى دراسة الشخصية.
إجراءات الدراسة العلمية للشخصية :-
*الملاحظة والقيـاس :- هل تنطبق هذه الصفات على الناس ؟ وما الذي يوجد منها معاً ؟ وما الذي يتعارض مع بعضه الآخر ؟ وكيف تنتظم هذه الصفات فى فئات أو أبعاد ؟ وما مدى صدق هذه التصنيفات ؟ وكيف نتثبت من هذا الصدق ؟ وهل نعتمد عليها فى التنبؤ بسلوك الأشخاص مستقبلاً ؟ .. بذلك نكون قد نجحنا فى دراسة الشخصية دراسة علمية.
• أدوات القياس :-
- وهى مجموعة من الأدوات والمقاييس صممها العلماء الثلاثة واعتمدوا فيها على الأفكار والآراء النظرية الخاصة بالشخصية.
- وهذه الادوات تتضمن أسئلة كثيرة حول صفات الشخص مثل .
- *هل تميل إلى المخاطرة ؟
- *هل تغضب إذا ذكر أحد أصدقائك نكتة عليك ؟
- *هل تخاف من الأماكن المظلمة ؟ ومن أمثلة ذلك.
* استخبارات الشخصية - وهى أسئلة تتعلق بصفات الشخص وسلوكه المعتاد وهى أكثر أدوات القياس استخداماً في هذه البحوث وليست الوحيدة. ومن شروط الأدوات الجيدة الثبات والصدق والموضوعية واستخدام الفروض ..
• العينـات : اختار كل باحث منهم مجموعة كبيرة الحجم من الأفراد وطبق عليهم استخباراته التي تتضمن خصائص سلوك معين ، و يشترك الأفراد فى الصفات نفسها ويشترك البعض فى مجموعة منها.
• التجربة : - أعد وصمم الباحثون مواقف مضبوطة لا تسمح بدخول أي عامل غير متوقع يؤثر على إجابة المفحوص.
• التحليل الإحصائي للبيانات والنتائج :- استخدم الباحثون أساليب إحصائية هدفها تحليل البيانات والخروج باستنتاجات وتنظيم الحقائق التي توصلوا إليها من تكرار تجاربهم عدة مرات.
** ما الذي أدى إليه هذا المنهج التجريبي ؟هذا الأسلوب اتبعه العلماء الثلاثة وتوصلوا إلى نتائج متقاربة فى دراسة الشخصية .. وسوف نكتفي هنا بعرض هذه النتائج :-
* الشخصية وفق نتائج أيزنك: تنتظم الشخصية وفق أبعاد ، وهذه الأبعاد أو الفئات ليست مغلقة فالشخص يمثل فئة معينة بقدر معين وهي أشبه بالمسطرة.
* أبعاد الشخصية عند أيزنك :-
1- البعد الأول الانبساط مقابل الانطواء :- فالشخص على هذا البعد قد يكون منبسطاً وآخر أقل انبساطاً وثالث أقل انبساطاً من الثانى ، وشخصاً منطوياً وآخر أكثر انطواءً وهكذا ، والاختلافات بينهم اختلافات كمية وليست كيفية فى الدرجة وليس فى النوع.
2-البعد الثاني العصابية مقابل الاتزان الوجداني:- فنجد شخصاً عصابياً بدرجة ما ويختلف فى عصا بيته عن شخص آخر فى الدرجة وليس فى النوع.
3- البعد الثالث هو الذهانية أو الاستعداد للمرض العقلي مقابل السواء.
* كيف نصف الشخص على البعدين معاً ؟
0 يصف أيزنك الانبساطي العصابى بالآتي:-
1- يظهر أعراض مرضية هستيرية
2- طاقاته ضعيفة واهتماماته محدودة
3 - يعانى من توهم المرض ، واضطرابات الكلام التهتهة واللعثمة .
4- دائم الشكوى من الآلام ، وكثيراً ما يتغيب عن العمل بسبب المرض
5- قليل المثابرة ، ومستوى طموحه منخفض
6- يميل إلى المبالغة فى إنجازه ، وهو مرن ميال للنكت والفكاهة.
0 أما الانطوائي العصابى :-
1- شخص يظهر القلق والاكتئاب ، ولديه ميول وسواسيه .
2- يتصف بقدر من البلادة ، عصبي ولديه أحاسيس بالنقص.
3- متقلب المزاج ، كثيراً ما يستغرق فى أحلام اليقظة .
4- طموح يقلل من إنجازاته الشخصية .
5- غير مرن فى سلوكه.
0الذهانية مقابل السواء : صفات الذاهنيين:
1- أشخاص منخفضي الطلاقة.
2 - أداؤهم ضعيف وبطئ ، ضعيفي التركيز.
3- ضعيفي الذاكرة ، يميلون للقراءة ببطء.
4- مستويات طموحهم أقل بكثير من الواقع. ولم يتأكد أيزنك من هذا البعد ولذا فهو اقل أهمية من سابقيه.0 أين نحن من عوامل أيزنك ؟
0هل أنت انبساطي أم انطوائي ؟ هل أنت عصابى أم متزن ؟
0 أغلب الناس يقعون فى المنتصف بين الانطواء والانبساط وبين العصاب
والاتزان الوجداني ، والقلة هى التي تقع فى الأطراف.
يتوزع أفراد المجتمع
اعتدا ليا على كل بعـد
68.2 % من
أفراد المجتمع
شكل يوضح توزيع أفراد المجتمع علـى بعدى الانبساط والعصابية
0* ما الذى يجعل بعض الناس انبساطيين والبعض الآخر انطوائيين ؟
- الذى يجعلنا كذلك وجود اختلافات بين الأفراد فى خصائص الجهاز العصبي ، وأكدت التجارب ذلك دون علم الباحثين بنوعية أى منهم.
* ماذا عن العصابية؟هى اختلافات الأفراد الانفعالية أوالعصابية والتي ترجع إلى الاختلافات الموروثة فى درجة قابلية الجهاز العصبي المستقل للتغيروالاستثارة فالبعض يستجيب للمنبهات بقوة والبعض يستجيب بدرجة أقل.
0 كيف نستفيد من هذه الحقائق ؟ التعرف من هذه الدراسات على :-
1- خصائص الانبساطيين :اجتماعيون مرحون يحبون التحدث مع الآخرين – يفيد فى تعيين بائع فى متجر " انبساطي أم انطوائي " .
2- خصائص الانطوائين : دقيق الملاحظة مثابر لا يعانى من التشتت يفيد فى تعيين فنى يراقب أجهزة الرادار ومواقع الطيران انطوائي أم انبساطي.
3- تفسير كثير من المواقف والاختيارات وفق هذه الأبعاد ومعرفة نمط
الشخصية فالإنبساطى يختلف عن الانطوائي مثلاً فى المستقبل العملي ..
الموضـــوع الثانـــــي
الاتجاهــــــــــــــــات
- ما الفرق المعتقدات والقيم والاتجاهات ؟
• المعتقدات : تمثل مجموعة من الثوابت تعبر عن ما نؤمن به وتتصف بالوضوح والدوام والاستقرار ، وتحكم سلوكنا ، وتعد مرشداً لنا عندما نجد أنفسنا أمام خيارات مختلفة مثل الإيمان بالله واليوم الأخر.
• القيم : وهى معايير سامية نتبناها ونمجدها وتعتبر مقياساً لتحضرنا وهى محصلة التحضر والتعليم والخلق القويم والفهم السليم
• الاتجاهات : وهى تتعلق بالقبول أوالرفض،التأييد أو المعارضة للقضايا الحياتية المختلفة مثل :
1- تشجيعك لفريق معين لكرة القدم هو اتجاهك نحوه.
2- كراهيتك لتعاطي المخدرات هو اتجاهك نحوها.
3- تفضيلك دارسة علم النفس يعبر عن اتجاهك الإيجابي نحوه.
الاتجــــــاهـات
- تتراوح الاتجاهات دائماً بين القبول والرفض التأييد والمعارضة ، الاتجاه الإيجابي أو السلبي المطلقً أو النسبي ، فقد تؤيد حرية التجارة ولكن إلى حد ما ، وقد تعارض بقوة عقوبة الإعدام مع استثناءات محدودة ، ويختلف الناس فى اتجاهاتهم فقد يغير الشخص اتجاهاته تحت ظروف معينة.
تعريف الاتجـاه : -
- التعريفات متعددة أهمها تعريف( جوردون البورت): هو حالة من الاستعداد أو التهيؤ النفسي ، تنتظم من خلال خبرة الشخص وتمارس تأثير وتوجيهً دينا مي على استجابات الفرد فى كل المواقف الموضوعات.
مكونات الاتجاه : ثلاث مكونات أساسية هى : [ المكون المعرفي ، والمكون الوجداني ، والمكون السلوكي ]
اتساق مكونات الاتجاه : يجب الاتساق بين هذه المكونات :
- ( ما يدركه الفرد يتفق مع ما يشعر به مع ما يسلكه .(
- أحياناً يحدث قدر من عدم الاتساق بين مكونات الاتجاه ، و يؤثر ذلك فى قوته أو تماسكه .
- مثال : شخصً لا تفرق بين البيض والسود وقد يفاجأ بما يغضب ويؤذى مشاعره بارتكاب احد السود جريمة تتعارض مع اتجاهه حول رفض العنف فقد يتاثر ويتغير الاتجاه :قد تكون اتجاهاتك غير ودية نحو جماعة معينة فى بلدك ولكنهم سارعوا لنجدة ومعاونة أقارب كانوا فى حاجة لذلك وهنا تتغير اتجاهاتك نحو هذه الجماعة.
الاتجاهات والسلوك :
- الاستعداد للتصرف أو السلوك مكون رئيسي فى الاتجاه ، إلا أن العلاقة بين الاتجاه والسلوك لم تحسم تماماً من خلال البحوث. ولا يعنى هذا أن العلاقة بينهما واهية ، بل يعنى أنه لا يمكن التنبؤ دائماً بسلوك الفرد بناءً على اتجاهه المعلن مثل تعاطف العالم مع شعب فلسطين ولا يتقدم الناس بأنفسهم لمساعدتهم.
تغيير الاتجــاه :
- الاتجاه يتضمن مكوناً معرفياً ( أفكار ومعلومات ) ، فقد يقوم الاتجاه على أفكار خاطئة ومعرفة الأفكار السليمة يؤدى إلى تغيير الاتجاه.
- والاتجاه يتضمن العواطف وانفعالات التى قد تكون ناتجة عن سوء الفهم ، وتغيير مشاعر الشخص وعواطفه نحو الموضوع أو جماعة معينة يساعد على تغيير اتجاهاته نحوها.
- وتعمل الحكومات والبيئات على تغيير الاتجاهات وتستخدم فى ذلك وسائل الإعلام مثال تغيير الاتجاهات نحو التدخين أوتغيير سلوك الأفراد نحو موضوع أو جماعة معينة.
تغيير الاتجاهات فى ضوء خصائصها : فهم خصائص الاتجاه يساعد على تغييره .
ومن خصائص الاتجاه:-
[1] الاتســاق : يصعب تغيير الاتجاه إذا كان الاتجاه يتصف باتساق مكوناته
المختلفة.(المعرفي- الوجداني- السلوكي)
[2] قوة الاتجاه : إذا كانت جذور ومعتقدات الشخص وقيمه الأساسية ضاربة
فى اتجاهاته فيصعب تعديلها.
[3] تشابك الاتجاهات : قد تشكل اتجاهات الشخص شبكة متماسكة (أو منظومة)
يدعم بعضها بعضاً ويتسق بعضها مع الآخر.
[4] التطرف : نحن نتبنى اتجاهات متعددة نحو قضايا كثيرة ، ولكننا لا نتطرف
فى اتجاهاتنا ولا نستبعد اتجاهات الآخرين.
تغيير الاتجاه فى ضوء خصائص الفرد : -
هناك عوامل أو خصال تتعلق بالأفراد أنفسهم ، فالفرد ليس متلقياً سلبياً للاتجاهات ، بل هو عامل نشط وفاعل ذو دور إيجابي فى قبول أو رفض اتجاهات بعينها ، وفى تغيير اتجاهه أو التمسك به ، ويعتمد كل ذلك على عدد من خصائص وسماته الشخصية ومنها :
[1] القابلية للاقتناع : فالأفراد يختلفون فى قابليتهم للاقتناع بالحجج والشواهد
المعروضة أمامهم.
[2] الذكاء : يلعب الذكاء دوراً يبدو مزدوجاً أحياناً فهو ييسر من تعديل
الاتجاهات بينما يعد عقبة فى أحيان أخرى أمام تعديل الاتجاه ، فذكاء الشخص المرتفع يؤدى إلى تعديل اتجاهاته فى ظروف معينة أو رفض أى جهود لذلك.
[3]المرونة مقابل الجمود : يختلف الأفراد فيما بينهم فى نمط التعامل مع
معتقداتهم واتجاهاتهم ، أصحاب الجمود يقاومون التغيير.
الاتجاهات نوعان: -
1- الاتجاهات السلبية :- مثل حرمان المرأة من المساواة بالرجل وعدم تنظيم النسل.
2- الاتجاهات الإيجابية :- مثل قبول الآخر ورفض العنف ورفض التحديث ***
أسئلـة للمراجعـة على الوحدة الخامسة
س1 : يرتبط مفهوم الشخصية بصفات الشخص كالشجاعة والجاذبية والحضور . هل تؤيد هذا الرأى ؟ ولماذا ؟
س2 : الشخصية هى الانطباع العام الذى تتركه فى الآخرين ما رآيك فى هذا المفهوم؟
س3 : تخير العبارة الصحيحة وعقب عليها :
أ- اختلاف العلماء فى مفهوم الشخصية أبعدنا عن المفهوم الحقيقى لها.
ب- اختلاف العلماء فى مفهوم الشخصية أثرى العلم وأفاده.
س4 : تتكون الشخصية عند فرويد من ثلاثة نظم وظيفية.
أ- ماذا يعنى مصطلح نظم وظيفية ؟ ب- تخير واحدة وقم بتحليلها.
س5 : استخلص العلاقة الرئيسية بين " الانا والهو " فى نظرية فرويد.
س6 : من خلال دراستك لنظم الشخصية عند فرويد . ما السلوك الذى تتوقع صدوره من كل من : ( شخص لا يهتم إلا بإشباع غرائزه - شخص آخر يمتثل دائماً لمتطلبات الواقع والممكن ).
س7 : حدد وظيفة كل من : الأنا المثالي – الضمير .
س8 : تعتمد الدراسة العلمية للشخصية على عدة مقومات . فما هى ؟
س9 : يعد فرويد من أصحاب النظريات العلمية . هل تؤيد ؟ برر لما تقول.
س10 : اعتمد ايزنك فى تصنيفه لأبعاد الشخصية على الاختلافات الكمية.
- أكد صدق هذه العبارة بالأدلة.
س12 : إذا وجدت زميلاً لك يسهل إيذاء مشاعره ومتقلب المزاج . فى أى تصنيفه تضعه من خلال دراستك لنظرية الأبعاد.
س13 : من خلال تحليلك للشخصية عند ايزنك .
أ- حدد الصفات التى تميز: الشخص الانبساطي والشخص المنطوي النموذجي -
ب- طبق هذه الصفات على شخصك ، ثم حدد إلى أى نوع ترى أنك تنتمى إليه . ولماذا ؟
س14 : حدد المهنة المناسبة من خلال دراستك لنظرية ايزنك .
أ- القدرة على التركيز وحب الكتابة والقدرة على التخطيط للمستقبل.
ب- اغتنام الفرص وحب الإثارة مع مواجهة الأمور إلى جانب الانتفاعية.
س15 : الشخص قد يكون انبساطي أو انطوائي بدرجة ما ..حلل هذه العبارة
س16 : من تختار لشغل المهن التالية فى ضوء دراستك لنظرية ايزنك :
- البائع لمتجر - المراقبين لأجهزة الرادار وفى المطارات.
- المرشدين فى قطاع السياحة أو التعليم. - المعلمين بالمدارس أو المعاهد.
س17 : عرف الاتجاه ، وما مكوناته ، وكيف يعبر عنه ، وكيف يقاس وكيف يتغير؟
الفاروق فى علم الاجتماع
الوحـدة الأولى
الموضوع الأول : علم الاجتماع ( تعريفه – نشأته )
للوجود الذى نعيشه ثلاث مكونات هى :
1- الوجود المادى مثل : الأرض والطقس والمياه ، ويدرسه علم الجولوجيا.
2- الوجود العضوى مثل : النباتات والحيوانات والكائنات ، ويدرسه علم الأحياء
3- الوجود الاجتماعى مثل : البشر وما يصدر عنهم من أفعال وعلاقات اجتماعية ، ويدرسه العلوم الاجتماعية مثل : علم الاقتصاد – علم النفس .
تعريفـه : هو العلم الذى يدرس المجتمع دراسة علمية بهدف الوصول إلى القوانين التى تحكمه وتحل مشكلاته.
** من هذا التعريف نستخلص :
1- أن علم الاجتماع مثل العلوم الطبيعية يستخدم المنهج العلمى.
2- الهدف من الدراسة العلمية هو : الوصول إلى القوانين الحاكمة للمجتمع ، ويمكن تصنيف هذه القوانين إلى ثلاث :
أ- قوانين الثبات : وهى المتصلة بالعوامل التى تجعل المجتمع أكثر استقراراً.
ب- قوانين الحركة : وهى المتصلة بالعوامل التى تجعل المجتمع ينتقل من حال إلى حال.
ج- قوانين ترتبط بالمشكلات الاجتماعية والتى تساعد فى حلها أو الوقاية منها.
** ملحوظة : القوانين الاجتماعية نسبية لأن المجتمع دائم التغير ، أما القوانين الطبيعية تتميز بالاستقرار والثبات ، وذلك لاختلاف طبيعة مادة كل منها ويمكن تطبيق ذلك علي الأسرة :
* قوانين الثبات : فالأسرة سواء كانت نووية ( صغيرة ) زوج وزوجة وأبناء ، أو ممتدة لكل فرد فيها دور ، وهذه الأدوار متكاملة ، وتؤدى وظائف ثابتة
* قوانين الحركة : فالأسرة قديماً تقوم بوظائف الإنتاج والتعليم ، وكانت الأدوار تقوم على سيطرة الأب وتغيرت ظروف الحياة مما أدى إلى تغير الأسرة الممتدة إلى أسرة نووية وأصبحت الأدوار تمارس بطريقة ديمقراطية
* قوانين المشكلات الاجتماعية : مثل انحراف أحد أفرادها أو التفكك الأسرى نتيجة الطلاق.
** ويمكن لعالم الاجتماع أن يضع يده على قوانين الثبات والتغير عن طريق :
1- النظرة الكلية والتوصل إلى القوانين التى تحكم مسار المجتمع ككل.
2- النظرة الجزئية للمجتمع للتوصل إلى القوانين التى تحكم مسار كل وحدة.
3- القيام بدراسات عديدة ومتنوعة عن طريق باحثين مختلفين وجمع نتائج هذه الدراسات واشتقاق القوانين منها.
نشأة علم الاجتماع : سوف نتناول أربعة إسهامات فى مجال التفكير الاجتماعى اكتمل فى آخرها علم الاجتماع كعلم له منهج علمى دقيق على يد " أوجست كونت "
أولاً : إسهامات الفكر الشرقى القديم : سبقت الحضارة المصرية القديمة غيرها فى مجال الفكر الاجتماعى وتتمثل أهم إسهاماتها فى :
1- النظام الأسرى : الذى اهتم بالدعائم الأساسية للأسرة مثل المشاركة الوجدانية والأخلاق الحميدة.
2- النظام الطبقى : الذى اهتم بالصراع بين طبقات المجتمع الثلاث ( الحكام ـ الجند ـ العبيد )
3- النظام القانونى والتشريعى : الذى اهتم بوضع الأسس والقواعد التى يقوم عليها السلوك الإنسانى القويم مثل عدم الاعتداء على ملكية الغير واحترام الكبير.
ثانياً : اسهامات الفلسفة اليونانية القديمة : اتسم الفكر الاجتماعى فيها بالطابع الفلسفى المجرد والذى يختلف عن الطابع الدينى فى الحضارات السابقة.
** أهم فلاسفتها : سقراط – أفلاطون – أرسطو .
** أهم آرائها :
1- التأكيد على مبدأ التغير الاجتماعى حيث ينتقل المجتمع من البسيط إلى المركب مثل النهر المتدفق الذى تتغير مياهه باستمرار .
2- تحقيق الفضيلة الكاملة فى المجتمع الذى يحقق المثل العليا مثل الترابط والتعاون وتقسيم العمل.
3- قيام المجتمع على الترابط العضوى بين مكوناته ، فالإنسان لا يستطيع العيش بمفرده ، فهو كائن اجتماعى وسياسى أيضاً.
4- قيام المجتمع على العلاقة الوثيقة بين الفرد والمجتمع ، فالفرد لا ينتمى لنفسه بقدر انتمائه لمجتمعه مما يحقق التوازن الذى يؤدى إلى الاستقرار.
ثالثاً : الحضارة الإسلامية : عبد الرحمن بن خلدون ( 1332 ـ 1406 م )
** التعريف به ( ظروف نشأته ) : مؤسس علم الاجتماع ( العمران البشرى ).
1- قضى فترة طويلة من حياته بالقرب من الحكام وانشغل بالسياسة وشئون الحكم ، وألف كتاب " مقدمة ابن خلدون " وأطلق عليه " كتاب العبر فى ديوان المبتدأ والخبر " فى تاريخ العرب والبربر ومن جاورهم.
2- استعرض كتب المؤرخين السابقة فوجدها مليئة بالأخطاء ولابد من تصويبها.
** العوامل التى دفعت ابن خلدون إلى تأسيس علم العمران البشرى :
1- رغبته فى تصويب أخطاء الماضى أو التاريخ على أساس البحث والتحليل.
2- أزمة الثقة فى كتابات المؤرخين خاصة التى تفتقد إلى النزاهة والدقة والموضوعية.
** أهم أفكــاره :
1- موضوع علم الاجتماع هو الاجتماع الإنسانى وما يطرأ عليه من تحولات ، وهدفه الكشف عن طبيعة العلاقات المتبادلة بين أجزاء المجتمع.
2- الاجتماع الإنسانى ضرورة لحاجة الإنسان لأخيه.
3- التغير والتحول الاجتماعى حقيقة ، فالمجتمعات لا تدوم على وتيرة واحدة ، وقد ميز بين نوعين من التغير ( التغير التدريجى الذى يحدث ببطء وعلى فترة طويلة ، والتغير الجذرى الذى يحدث مرة واحدة بطريقة شاملة.
4- المجتمعات تبدأ بسيطة ثم تتعقد مثل الإنسان ( ككائن حى ) يبدأ طفلاً ثم شاباً ثم كهلاً ثم شيخاً ثم يفنى ويموت.
5- أرسى العديد من أسس وقواعد البحث فى علم الاجتماع وهى : التأنى وعدم التسرع فى البحث - عدم التأثر بآراء السابقين - مقارنة الماضى بالحاضر - التوصل إلى قوانين تحكم الحياة داخل المجتمع .
رابعاً : الحضارة الأوربية ( ظهور علم الاجتماع كعلم ) ( أوجست كونت – دوركايم )
1- ساهمت أفكار ابن خلدون فى إمكانية قيام علم العمران البشرى كعلم مستقل ، له منهج يعتمد على الحقائق العلمية بعيداً عن الظن والخيال.
2- لم تؤسس هذه الأفكار علماً عربيا لدراسة المجتمع للأسباب الآتية : انهيار الدولة نتيجة الصراعات – غزو التتار والمغول – سقوط دولة العرب فى الأندلس.
3- ظل الوضع كما هو منذ كتابات ابن خلدون إلى أن جاءت الثورة الصناعية والنهضة الأوربية ، وقيام الثورة الفرنسية وظهر مفهوم الدولة التى تقوم على المواطنة وتقلصت السلطة الدينية.
** من أهم سمات هذه المرحلة ( فى أوربا ) :
أ- التقدم فى ميدان العلوم الطبيعية أدى إلى التقدم فى مجال الصناعة.
ب- ظهور الحاجة إلى علم جديد يهتم بدراسة الآثار المترتبة على التغيرات فى الحياة الاجتماعية ، وسمى هذا العلم بعلم الاجتماع الذى دعا إليه " أوجست كونـت " .
** إسهامات " أوجست كونت " :
1- أطلق كونت على علم الاجتماع اسم " الفيزياء الاجتماعية " حيث أنه يرى أن علم الاجتماع أشبه بعلم الطبيعة يدرس المجتمع على نفس الأسس التى يقوم عليها علم الطبيعة ، ثم غير اسمه بعد ذلك إلى علم الاجتماع.
2- توصل كونت إلى بعض القوانين فى الحياة الاجتماعية وقسمها إلى :
أ- قوانين الثبات أو النظام ( الإستاتيكا الاجتماعية ).
ب- قوانين الحركة أو التغير ( الديناميكا الاجتماعية ).
3- أكد كونت على أن المجتمعات تمر بثلاث مراحل : المرحلة الدينية – المرحلة الفلسفية – المرحلة الوضعية " مرحلة العلم " ، ووجه إليه نقد بأنه خلط العلم بالفلسفة والتاريخ ، ولهذا جاء دور كايم وقدم إسهامات حولت علم الاجتماع إلى علم مستقل فى ذاته
** إسهامات " دور كايم " :
1- حدد موضوع علم الاجتماع فى دراسة الحقائق والوقائع الاجتماعية مثل الدين والأسرة والدولة.
2- أكد على أهمية استخدام المنهج العلمى فى دراسة الظواهر والوقائع الاجتماعية مثل دراسة الظواهر الطبيعة.
3- اعتبر دور كايم أن المجتمع أكبر من مجموع الأفراد وأكد على أهمية الطابع القهرى للوقائع الاجتماعية حيث أنها تشكل الإطار الخارجى الملزم للفرد.
4- درس العديد من المشكلات الاجتماعية مثل مشكلة الانتحار أو تقسيم العمل الاجتماعى.
===================================================================
الموضوع الثانى : ميادين الدراسة فى علم الاجتماع
أولاً : البنــاء الاجتماعى
تعريفه : هو كل مترابط من الجماعات الاجتماعية والنظم الأساسية والأدوار التى يزاولها الأفراد والعلاقات المتبادلة بينهم.
يتكون البناء الاجتماعى من :
[1] الجماعات الاجتماعية .. مثل : جماعة الأسرة ـ المصنع.
[2] النظم الاجتماعية .. مثل : النظام السياسى أو الأسرى.
[3] العلاقات الاجتماعية : التى تربط بين الأفراد.
[4] الأدوار الاجتماعية : التى يقوم بها الأفراد ( الوظائف ) مثل دور المدرس.
أنماط الأبنية الاجتماعية : تختلف المجتمعات فى البناء والنظم والثقافة مثل : المجتمع السعودى والمصرى , ومع هذا الاختلاف فهناك خصائص مشتركة توحد بين المجتمعات مثل : المجتمع العربى الذى يشترك فى اللغة والدين والتاريخ ، والمجتمع الغربى الذى يشترك فى مجموعة من الخصائص : المادية – الفردية – سيطرة الآلة.
تصنيف المجتمعات : يمكن تصنيف المجتمعات بطرق متعددة حسب طبيعة البناء الاجتماعى السائد فيها ، أو على أساس المدخل الذى ندخل به إلى دارسة البناء:
[1] على أساس اقتصادى : يمكن أن نميز بين المجتمع الإقطاعى أو الرأسمالى ، أو بين الزراعى والصناعى.
[2] على أساس ثقافى : يمكن أن نميز بين مجتمع تقليدى وحديث.
[3] على أساس طبيعة العمران : يمكن أن نميز بين مجتمع ريفى وحضرى.
[4] على أساس سياسى : يمكن أن نميز بين مجتمع جمهورى ومجتمع ملكى.
مكونات البناء الاجتماعى :
[1] الجماعة الاجتماعيــة
اختلف العلماء حول تعريف الجماعة الاجتماعية لأن الجماعة الاجتماعية تتعدد بتعدد وظائفها وأهدافها وأشكالها مثل : الأسرة أو المصنع أو المدرسة.
أسس قيام الجماعة الاجتماعية : اتفق العلماء على الأسس الآتية :
1- وجود شكل أو هيكل أو بناء للجماعة.
2- وجود درجة من التفاعل بين أفرادها أو أعضائها
3- الإحساس بالانتماء للجماعة والعضوية فيها.
4- الاتفاق حول معايير وقيم مشتركة.
5- الاتفاق حول مصالح وأهداف مشتركة.
- مثال : الأسرة لها شكل أو بناء ولدى أعضائها الشعور بالانتماء والتفاعل بين أفرادها وتجمعهم قيم واحدة ومصالح مشتركة.
أهمية الجماعة الاجتماعية :
1- تكسب الفرد ذاتيته أو هويته الاجتماعية. 2- حلقة وصل بين الفرد والمجتمع
3- تساعد على فهم البناء الاجتماعى.
4- تساعد على فهم السلوك الاجتماعى للفرد.
أنماط الجماعات الاجتماعية : تختلف أنماط الجماعات الاجتماعية من حيث الحجم أو شكل التنظيم الداخلى أو الهدف الذى تسعى إليه ، وسوف نقتصر فى الحديث عن :
الجماعة الأولية والجماعة الثانوية :
الجماعــة الأولية الجماعـة الثانوية
1- العلاقات المباشرة وجهاً لوجه.
2- محورها شخص معين مثل: الأب
3- حديث الجماعة يتكلم عن الخبرات الشخصية مثل : حديث الزوج والزوجة
4- الاندماج قوى يقوم على الترابط الشخصى مثل : الحارة أو الزقاق أو الأسرة. ـ العلاقات غير مباشرة مثل : التليفون
ـ محورها هدف معين .. مثل : التفوق فى التعليم
ـ حديث الجماعة يتكلم عن النشرات أو اللوائح أو التعليمات أو الخطابات أو القوانين
ـ الاندماج ضعيف وفاتر مثل : المصنع أو النادى أو المدرسة.
[2] التنظيمات الاجتماعيــة
تعريف التنظيمات الاجتماعية : هى جماعة اجتماعية كبيرة تكونت بشكل مقصود لتحقيق أهداف مرسومة ومعلنة بوضوح مثل : المؤسسات الصناعية أو التجارية أو المدارس أو المستشفيات .
أهمية دراسة التنظيمات الاجتماعية : تعد التنظيمات وثيقة الصلة بحياة الفرد فى العمل والصحة ومختلف مجالات الحياة ، ويمكن حصر أهميتها فى الآتى :
1- يجرى العمل فى المؤسسة على أساس التعاون لتحقيق أهدافها.
2- تساعد التعليمات واللوائح عن طريق القنوات المختلفة على تحقيق أهداف المجتمع أو المنظمة.
3- تساعد على استقرار واستمرار الحياة الاجتماعية فى المجتمع.
4- تعتبر المؤسسات سمة من سمات المجتمعات المتقدمة ( المعاصرة ).
5- تحقق طموحات الدول الكبرى فى السباق التكنولولجى مثل : اليابان.
خصائص المنظمات الاجتماعية :
[1] تقسيم العمل : أى توزيع العمل فى شكل وحدات أو مكاتب مثل : مكاتب الإدارة.
[2] تدرج السلطة : حيث يدار العمل من خلال سلسة من الأوامر والتعليمات مثل : المدير ـ الناظر ـ الوكيل ـ المدرس الأول.
[3] الترقى : يتم ترقية العاملين وفق الكفاءة أو التفانى فى العمل أو القدرات.
[4] القواعد والضوابط : يجرى العمل فى المنظمة وفق قوانين وقواعد تحدد المسئوليات .
[3] المكانة والدور الاجتماعى
تعريف المكانة الاجتماعية : هى مجموعة الامتيازات والواجبات الاجتماعية التى يفرضها نشاط معين على الأفراد ( أو تفرضها وظيفة معينة ).
تعريف الدور : هو الأعباء أو الأنشطة التى تتطلبها الامتيازات والواجبات الاجتماعية مثال : طالب نهائى الطب تناديه ( يا دكتور ) فذلك رمز للمكانة , وبعد تخرجه وممارسته للمهنة تقول : يا دكتور لأنه يمارس دور الطبيب.
المكانة الاجتماعية نوعان :
1- مكانة اجتماعية مورثة : نتيجة الانتماء لطبقة أو بحكم الميراث مثل الأمراء.
2- مكانة اجتماعية مكتسبة : نتيجة الخبرات والقدرات أو الجهد مثل : المعلم أو الطبيب أو المحامى.
** المكانة الاجتماعية تختلف من مجتمع إلى آخر , فهناك مجتمعات تعلى من مكانة أو سلطة الأب , ومجتمعات أخرى تعلى من مكانة أو سلطة الأم ( ينسب الابن للأب أو الأم ) ، وتختلف المكانة الاجتماعية داخل الجماعة الواحدة لأن مكانة الأب تختلف عنه مكانة الأم أو الأخ فى الأسرة الواحدة.
* يعرف الفرد أحيانا بمكانته الاجتماعية مثل : الطفل لا ينادى أبيه باسمه بل يقول له ( يا بابا ) , والطالب لا ينادى المعلم باسمه , بل يقول له : يا أستاذ.
[4] النظـم الاجتماعيـــة
تعريف النظم : هى مجموعة المعايير المتفاعلة المنظمة التى أجمع عليها الناس لتنظيم سلوكهم وتحديد علاقاتهم مثل : النظام الاقتصادى .
نماذج للنظم الإجتماعية :
أولاً : النظام الاقتصادى :
** تعريفه : وهو مجموعة القواعد التى تنظم الأنشطة المرتبطة بالزراعة ـ التجارة ـ الصناعة ، وهو عصب الحياة .
** علاقته بالنظام السياسى : يساعد النظام الاقتصادى على تحقيق الأهداف التى يقرها النظام السياسى.
** علاقته بالنظام الأسرى . مثل : ربة المنزل تشترى السلع والخدمات مما يؤدى إلى رواج وتنشيط السوق وتزيد من عائد الاستثمار أو الإنتاج.
** علاقته بالنمو الاقتصادى والتغير الاجتماعى : النمو الاقتصادى يؤدى إلى التغير فى سياسة المجتمع ونظام التعليم ووضع تشريعات جديدة , فإن التغير الاقتصادى يصاحبه تغيرات اجتماعية أو تعليمية أو سياسية تتفق مع التغيرات الاجتماعية المصاحبة لـه مثل : التغير الاقتصادى فى دول الخليج والتغيرات الاجتماعية التابعة له.
ثانياً : النظام السياسى :
** تعريفه : هو قواعد تحدد نوع وشكل السلطة ووظيفة الدولة وحقوق الأفراد وواجباتهم.
** عوامل ظهور النظام السياسى :
1- الحد من التكالب على الثروة. 2- توزيع الثروة بشكل عادل.
3- اتساع رقعة انتشار السكان وتعقيد المجتمعات.
4- ظهور عديد من الهيئات والمنظمات السياسية مثل : الأحزاب.
** تختلف فلسفة النظام السياسى من مجتمع إلى آخر : فهناك مجتمعات تعلى من سلطة الأفراد وأخرى تعلى من سلطة الدولة مثل : ماسولينى فى إيطاليا , هتلر فى ألمانيا . ومجتمعات أخرى تأخذ بالديمقراطية وتعدد الأحزاب .. مثل : جمهورية مصر العربية.
** علاقة النظام السياسى بالنظم الأخرى : يرتبط بغيره من النظم داخل المجتمع والتى من شأنها تحقيق الاستقرار ونشر مناخ الحرية بين المواطنين.
ثالثاً : النظام التربـوى :
** تعريفه : هو أحد النظم الاجتماعية التى تهتم بالتربية والتنشئة وتطبيع الفرد وإكسابه القيم والمعايير التى ارتضاها المجتمع وجعلها أساسا للسلوك.
** تختلف التربية باختلاف المجتمعات : فهناك مجتمعات بسيطة وأخرى معقدة.
** التربية فى المجتمعات البسيطة ( أهدافها ) :
1- تحقيق التكيف والتوافق. 2- إشباع الحاجات الأساسية.
3- حل المشكلات أو التغلب عليها
** وسائل التربية فى المجتمعات البسيطة : مثل القبيلة والقرية :
1- التقليد. 2- المحاكاة. 3- الممارسة. 4- التدريب.
** التربية فى المجتمعات المتقدمة ( المعاصرة ) : لم تعد التربية قاصرة على الأسرة وحدها , بل امتدت إلى عديد من المؤسسات .. مثل : المسجد أو المدرسة أو الجامعة ، وأصبحت لها نظام له قوانينه وأجهزته المتخصصة.
** أهداف التربية المعاصـرة :
1- المحافظة على التراث ونقله. 2- تنمية القدرات والمهارات المختلفة.
3- إكساب الطلاب الايجابية والواقعية والشخصية الاجتماعية.
4- ربط الطلاب بمصادر المعرفة المتنوعة.
5- مد المجتمع بالمتخصصين فى مختلف العلوم.
6- تنمية الأصالة والمعاصرة والتحديث عند الأفراد.
7- تخريج الطاقات البشرية المؤهلة اللازمة للمجتمع مثل المعلمين والأطباء.
[5] الثقافـــــة
تعريفها : هى مجموعة من القيم التى يسير عليها أفراد المجتمع وتحكم سلوكهم ومنتجاتهم المادية والرموز التى يتعرفون عليها..
مكونات الثقافـة :
1- القيم : وهى المثل العليا كالإخلاص فى العمل والتراحم الأسرى والتعاون .
2- المعايير : وهى المبادئ التى تحكم السلوك وتظهر فى التفاعلات اليومية بين الأفراد والتى تتعلق بما يجب أن نفعله وأو لا نفعله فى موقف معين.
3- المنتجات المادية : وهى كل ما يضيفه الإنسان لطعامه وشرابه وملبسه ومسكنه وفنونه وأدوات إنتاجه.
4- الرموز : وهى إشارات وعلامات يتفق عليها المجتمع ويكون لها وظائف فى عملية الاتصال الاجتماعى مثل اللغة كأداة للتخاطب ، وثمة رموز أخرى مثل السلام والتحية .
** تمثل الثقافة الإطار العام الذى يغلف كل مكونات البناء الاجتماعى ، فالفرد يؤدى دوره ويشغل وضعاً اجتماعياً وينتمى إلى تنظيم اجتماعى ويحمل فى داخله ثقافة تعينه على أداء ذلك.
** وتتميز ثقافة المجتمع بالتنوع رغم أن أفراد المجتمع يشتركون فى عموميات ثقافية واحدة مثل اللغة والقيم والمعايير إلا أن أساليبهم للتعبير عن ذلك تختلف باختلاف البيئة ، ولا يولد الفرد حاملاً لثقافة مجتمعه بل يتعلمها ويكتسبها من خلال التنشئة.
** ويمكن التمييز بين الثقافة العامة للمجتمع والثقافة الفرعية مثل ثقافة الريف والحضر والبادية.
ثانياً : التغير الاجتماعـى
مفهوم التغير : هو مجموعة صور التباينات والتحولات التى تطرأ على المجتمع فى فترة زمنية محددة . مثال : المجتمع المصرى قبل وبعد ثورة يوليو 1952 : تحول المجتمع من الملكية إلى الجمهورية ، ومن الإقطاع إلى توزيع الثورة ، ومن الحكومة الفردية إلى تعدد الأحزاب ، ومن المجتمع الزراعى المغلق إلى المجتمع الصناعى المفتوح.
أهمية دراسة التغير الاجتماعى :
1- التعرف على المراحل التاريخية التى يمر بها المجتمع.
2- التعرف على مدى تقدم المجتمع بالمقارنة بالماضى.
3- التعرف على الآثار المترتبة علىالتغير ومعالجتها
4- التعرف على مدى كفاءة الوسائل المستخدمة فى التغير.
5- التنبؤ بما سوف يكون عليه المجتمع فى المستقبل.
عوامل التغـير :
[1] الأفراد أو الزعماء أو القادة أو العباقرة أو المفكرين : سبب تغير مجتمعاتهم أمثال : عبد الناصر فى مصر , غاندى فى الهند , نابليون فى فرنسا ، وثورة مارتن لوثر كنج فى أمريكا ... إلخ بإرادتهم الحرة وأفكارهم الجريئة.
[2] التقدم المادى والعلمى : ظهور الاكتشافات والاختراعات والتى سهلت حياة الناس مثل : الانترنت والمحمول والفاكس .
[3] التخطيط العلمى : ساعد بكل أجهزته فى مختلف مجالات المجتمع على التقدم مثل : التخطيط العمرانى ـ التخطيط التعليمى .... إلخ مثل الخطة الخمسية والعشرية للتنمية الشاملة فى مصر.
[4] التنظيم الديمقراطى : فالإدارة الديمقراطية وإتاحة فرص التعبير عن أو المشاركة تؤدى إلى التغير الاجتماعى بدءاً من المنزل حتى المدرسة والعمل.
أنماط التغير الاجتماعى : للتغير الاجتماعى نمطان .
1- التغير النابع من الداخل : يحدث نتيجة القيام بثورة .. مثل : ثورة 1952 فى مصر أو أى تغير اقتصادى مثل : الخصصة فى الاقتصاد المصرى.
2- التغير النابع من الخارج : يحدث نتيجة قرارت دولية أو غزو خارجى مثال : ما حدث فى العراق بعد غزو الكويت أو أمثلة الاختراعات والابتكارات الجديدة أو الدخول فى أحلاف.
تعقيب :
1- إذا نظرنا إلى التغير فى ضوء سرعته يمكن أن نميز بين التغير البطئ والتغير السريع .
2- إذا نظرنا إليه فى ضوء آثاره يمكن أن نمييز بين التغير واسع النطاق والتغير محدود النطاق .
3- إذا نظرنا إليه فى ضوء مداه يمكن أن نميز بين التغير طويل المدى والتغير قصير المدى.
4- إذا نظرنا إليه فى ضوء المجال أو الحقل الذى يحدث فيه يمكن أن نميز بين التغير السياسى والاقتصادى.
*****
أسئلـة للمراجعـة على الوحدة الأولى
س1 : ضع أو مع التعليل :
1- فلسفة النظم السياسية واحدة فى كل المجتمعات.
2- تختلف أهداف التربية باختلاف المجتمعات.
3- اتفق علماء الاجتماع فى تعريفهم للجماعة الاجتماعية.
4- النظام التربوى فى المجتمعات المعاصرة ليس له أهداف محددة.
5- تلعب الجماعة الاجتماعية دوراً هاماً فى حياة الفرد.
6- تتفق أهداف التربية فى المجتمعات البسيطة أو المعقدة " المعاصرة ".
7- دعا ابن خلدون إلى قيام على الاجتماع لمواجهة أزمة الثقة فيما كتبه المؤرخون عن أحوال المجتمعات.
8- للتنظيم الديمقراطى دور مهم لإحداث التغير الاجتماعى فى المجتمع.
س2 : اعرض لثلاث من أهم إسهامات " دور كايم " فيما يتعلق بعلم الاجتماع المعاصر.
س3 : مميز بين نوعى المكانة الاجتماعية مستعيناً بالأمثلة ؟
س4 : للتغير الاجتماعى نمطان أساسيان . وضحهما.
س5 : يرتبط النظام الاقتصادى بالنظام السياسى فى المجتمع . ناقش.
س6 : تختلف المكانات الاجتماعية وتتنوع داخل الجماعة الواحدة .. وضح.
س7 : عرف النظام التربوى . ثم وضح أهدافه فى المجتمعات المعاصرة.
س8 : من الثبات أن المجتمعات البشرية فى حالة دائمة من التغير والتحول . ناقش.
س9 : عرف النظم الاجتماعية.
س10 : اذكر ثلاث من إسهامات العلامة العربى ابن خلدون فى تأسيس على الاجتماع.
س11 : اذكر ثلاث من إسهامات دور كايم فى تأسيس علم الاجتماع.
س12 : للحضارة المصرية القديمة إسهامات حول ما يتعلق بالحياة ونظمها داخل المجتمع .. ناقش ثلاث منها.
س13 : انسب كل فكرة من الأفكار الآتية إلى أصحابها :
أ- التغير الاجتماعى يعد حقيقة من حقائق الوجود البشرى.
ب- علم الاجتماع مثل كل علوم العصر يتيح معرفة علمية عن المجتمع باستخدام منهج الملاحظة والتجريب.
ج- المجتمع أكبر من مجموع أفراده .. أى أنه يضع الأطر والقواعد التى يلتزم بها الأفراد.
س14 : دلل على صحة هذه العبارة : " تتوافر فى المدرسة أو المؤسسة التعليمية أسس قيام الجماعة الاجتماعية "
س15 : صنف المجتمعات على أساس طبيعة المدخل لدراسة البناء الاجتماعى.
س16 : يولد الفرد حاملاًً ثقافة مجتمعه .. هل تؤيد هذا القول . اذكر مبرراتك.
س17 : تتميز ثقافة المجتمع بالتنوع . حلل هذه العبارة.
س18 : هات أمثلة واقعية تبين كل من : التغير الاجتماعى النابع من خارج المجتمع ـ التغير الاجتماعى النابع من داخل المجتمع.
س19 : علم الاجتماع هو العلم الذى يدرس المجتمع دراسة علمية من اجل التعرف على قوانينه ومشكلاته . اشرح هذه العبارة.
س20 : هل استطاع " إميل دوركايم " من خلال إسهاماته تحويل علم الاجتماع كعلم مستقل.
س21 : حدد دور كل مما يأتى فى إحداث التغير الاجتماعى فى المجتمع : جمال عبد الناصر وثورة يوليو – التقدم التكنولوجى والإبداعات الإنسانية – التنظيم الديمقراطى داخل المجتمع.
*****
الوحــدة الثانيـة
علم الاجتماع وقضايا الفرد والجماعة
الموضوع الأول : التنشئة الاجتماعية وقيم المواطنة
[1] مفهوم التنشئة الاجتماعية : هى عملية تحويل الإنسان من كائن بيولوجى إلى كائن اجتماعى عن طريق تعلم المهارات والقيم والعادات الاجتماعية.
وهنا نجد أنفسنا أمام أمرين هامين :
الأول : وهو أن الوليد لابد وأن يتعلم طرقاً معينة تساعده على البقاء والمحافظة على حياته.
الثانى : وهو أن هذا الوليد لابد وأن يتعلم أساليب وقيم وعادات وتقاليد الجماعة التى يعيش فيها.
مثال : طفل الغابة وأثر البيئة على سلوكه وعدم قدرته على التكيف والتعايش مع الإنسان. فالطفل لا يستطيع العيش بخصائصه البيولوجية فقط.
كيف توصل علماء الاجتماع إلى هذه النتائج ؟ وماذا يحدث إذا لم تتم عملية تنشئة اجتماعية للطفل ؟
1- لم يصل علماء الاجتماع إلى هذه النتائج بالاعتماد على تصورات نظرية أو آراء شخصية.
2- توصلوا إليها فى ضوء ملاحظات علمية ودراسات ميدانية لأطفال الغابة وآخرون حبسوا منعزلين فى غرف مغلقة ، ولاحظ علماء الاجتماع أن هؤلاء الأطفال لم تمكنهم خصائصهم البيولوجية من اكتساب صفة الإنسانية.
أهمية التنشئة الاجتماعية :
1- أداة المجتمع فى تكوين المواطن الصالح الذى يحترم أعضاء مجتمعه والمجتمعات الأخرى المختلفة عنه.
2- يتعلم منها الفرد كيف يعيش فى إطار نظام سياسى ، والمشاركة الاجتماعية والسياسية وأهمية التطوع والتعاون من أجل خدمة الآخرين.
3- يكتسب الفرد أنماطاً عديدة من السلوك مثل : الاستقلال ، ومهارات الاتصال مثل : اللغة ، والقيم والمعايير الاجتماعية ، والعادات والتقاليد التى يمارسها فى المجتمع ، والأدوار الاجتماعية مثل : دوره كأب.
[2] مؤسسات التنشئة الاجتماعية : هى مؤسسات متخصصة تقوم بعملية التنشئة مثل : الأسرة والمدرسة والنادى والصحافة والإعلام ، وهى تؤثر فى الفرد بطريقة مقصودة أو غير مقصودة ، ويختلف تأثيرها من مؤسسة لأخرى.
دور الأسرة فى التنشئة الاجتماعية : للأسرة دور هام فى عملية التنشئة فهى أول مؤسسة تستقبل الطفل عند ولادته ، وتلعب دوراً هاماً فى نقل ثقافة المجتمع إلى إلى أبنائها وفى تكوينهم كمواطنين.
أساليب التنشئة الاجتماعية فى الأسرة ( أساليب سليمة ) منها :
1- الملاحظة والتقليد والمشاركة : يقوم الطفل بملاحظة سلوك الكبار ومحاولة تقليدهم مثل : الطفل يتعلم الصلاة وآداب الحديث وتناول الطعام والمشاركة فى الأعمال والمشاعر بالملاحظة وتقليد الكبار.
2- القدوة " النموذج " : يعتبر الطفل الأب أو الأم أو المعلم قدوة ونموذج ومثل أعلى له فى السلوك والتصرفات يقتدى به ، فهو يحاول الحصول على رضاهم بالاستحسان أو الثناء ويبتعد عن السلوك غير المرغوب .. لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ( سورة الأحزاب : الآية 21).
3- الثواب والعقاب : فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ( سورة الزلزلة : الآيتان 7 ، 8 ) فالطفل يتعلم السلوك الحسن ويحاول تكراره نتيجة الاستحسان أو المدح أو الثناء ، ويبتعد عن السلوك غير المرغوب فيه نتيجة الاستهجان أو الرفض أو العقاب أو الألم ، والثواب له أثر إيجابى فى تدعيم بعض السلوكيات ، والعقاب له أثر سلبى فى كف بعض السلوكيات.
4- الاستجابة لتساؤلات الطفل : الطفل محب للاستطلاع والاستكشاف ، فهو يتساءل عن كل ما يحيط به أو يراه أو يسمع عنه ، ويجب على الأسرة الإجابة عن جميع تساؤلات الطفل إجابة صحيحة مهما كانت الأسئلة وعدم عقابه أو زجره أو إغفال تساؤلاته.
5- المواقف المربية : هى مواقف تعلم مباشر متعمدة ومقصودة يعتمد فيها الآباء والأمهات على تعليم الأطفال قيمة أو سلوك أو مهارة أو أنماط سلوكية معينة .. ومن أمثلة ذلك : تعلم الفتاة الطهى وإعداد الطعام فى المطبخ ، أو تعلم الأطفال الصدق أو الأمانة أو الشجاعة وخطورة الكذب أو الخيانة أو الجبن ..
[3] استمرارية عملية التنشئة :
- لا تقتصر التنشئة الاجتماعية على مرحلة معينة ، فهى ليست خاصة بالصغار ولكنها تستمر مدى الحياة ، وهى عملية دائمة تلازم الفرد طوال حياته ، فالفرد يمارس فى كل مرحلة دوراً معيناً وعليه أن يتعلم فى جميع المراحل أنماطاً سلوكية وقيماً ومعارف جديدة من الطفولة إلى المراهقة إلى طلاب الجامعة ... وهى تدعم أسس المواطنة والإيجابية لدى الفرد.
[4] بعض أنماط التنشئة الخاطئة : وهى التى تؤدى إلى أنماط سلوكية غير مرغوبة منها :
1- الحماية الزائدة : وهى التدليل أو التسلط الذى يؤدى إلى السلبية والخنوع وعدم تحمل المسئولية وعدم الثقة بالنفس ، أو إلى سلوك العنف والتطرف والانحراف نتيجة الاستجابة لكل حاجات الطفل ومتطلباته وإشباع جميع دوافعه دون تأجيل.
2- تضارب معاملة الطفل مثل : عقاب الأب للطفل على سلوك معين ، وتقوم الأم بمكافأته على نفس السلوك مثل : الاب المدخن ينصح الابن بالابتعاد عن التدخين أو تضارب المدرسة مع الأسرة فى السلوكيات المريبة ، وهذا التضارب يؤدى إلى اضطراب فى السلوك وعدم الثقة فى تعليمات الكبار.
3- التمييز فى المعاملة مثل : تفضيل الأولاد على البنات أو تفضيل بعض الأولاد على بعض يؤدى إلى اضطراب السلوك وعدم الارتباط بالدين ، والحقد والكراهية والانتقام والغيرة والعدوان بين الأخوة .. وقد أمر رسول الله بالمساواة حتى فى ( القُبْلة ).
4- القسوة والعنف فى المعاملة : الذى يتمثل فى العقاب عن طريق الضرب أو الإيذاء النفسى والمعنوى عن طريق الكلام. إن العنف قد يكون مفيداً فى بعض المواقف ولكن تكراره على نحو مستمر يؤدى إلى نتائج عكسية.
=====================================
الموضوع الثانى : الفرد والمجتمع بين الوعى الاجتماعى والاغتراب
أولاً : الوعى بالمعنى الاجتماعى
تعريف الوعى الاجتماعى : هو اتجاه عقلى يساعد الفرد على إدراك ذاته والبيئة المحيطة به أو إدراك واقع الجماعة والمجتمع كحقيقة كلية مترابطة.
أنواع الوعى الاجتماعى : يفرق علماء الاجتماع بين نوعين من الوعى هما :
1- الوعى الفردى : يعبر عن وعى الفرد بظروفه ومصالحه وطموحاته.
2- الوعى الجماعى أو الجماهيرى : هو الذى يتخطى المصالح الفردية إلى المصالح الاجتماعية ، وتعد درجة الوعى لدى الجماهير مؤشراً للحكم على مستوى تقدم المجتمع أو تخلفه.
مصادر تشكيل الوعى الاجتماعى : متعددة تسهم فى تشكيل الوعى بطريقة مباشرة أو غير مباشرة ومنها :
[1] أولاً : التعليم : يعد أهم مصادر تشكيل الوعى لدى الأفراد ، والشخص المتعلم أكثر وعياً من الجاهل ، لأنه أقدر على فهم الواقع والمساهمة فى تغييره وحل مشكلاته ، والشخص الأمى وراء كثير من المشكلات ، وتؤدى الأمية إلى غياب الوعى وتخلف المجتمع.
[2] وسائل الإعلام : مثل الإذاعة والتليفزيون والمسرح والسينما والصحف والمجلات ، وهذه الوسائل تلعب دوراً هاماً فى الارتقاء بالوعى بما تقدمه من برامج وموضوعات بطريقة جذابة ومشوقة وبأسلوب سهل ومقنع يجعل لها شعبية كبيرة. ( مسموعة ومرئية ومقروءة ).
[3] المنظمات المهنية والسياسية مثل : النقابات والأحزاب ، وتلعب دوراً هاماً فى تنمية الوعى الاجتماعى من خلال ما تتبناه من فكر وما تعلن عنه من برامج ، وما تقدمه من ندوات ومؤتمرات وما تنشره فى الصحف.
[4] التثقيف الذاتى : يمثل ركن أساسى فى تشكيل الوعى الاجتماعى عن طريق : القراءة والاطلاع والبحث والجهود الذاتية للفهم والإدراك والتعلم ، وتقع مسئولية تكوين الوعى فى التثقيف الذاتى على عاتق الفرد نفسه ، وتختلف درجات الوعى من فرد إلى آخر حسب المستوى التعليمى مثل : أستاذ الجامعة أو المؤهل العالى أو المتوسط.
ثانياً : الاغـــتراب
- الوعى يمثل اتجاهاً إيجابياً بينما لاغتراب يمثل اتجاهاً سلبياً ، والأول يدفع إلى المشاركة والاندماج والثانى يدفع إلى العزلة والانسحاب.
تعريف الاغتراب : هو شعور الفرد بالانفصال عن البيئة الاجتماعية التى يعيش فيها ، وحدد عالم الاجتماع " سيمان " ظاهرة الاغتراب فى خمسة صور هى :
[1] انعدام القوة : وهى تتمثل فى شعور الفرد بأنه لا يستطيع التأثير فى مجريات الأمور وإحساسه بأنه ترس فى آلة ، وفى هذه الحالة يصاب الفرد بالسلبية
[2] انعدام المعنى : هو عدم فهم الفرد لما يدور حوله ولا يستطيع التمييز بين الاختيارات ، وهو حالة من الغموض والضبابية .
[3] انعدام المعايير : هو شعـور الفرد بانهيار القيم والمعايير وفقدان الثقة فى قيمة العمل الجاد كوسيلة للنجـاح.
[4] الغربة الذاتيـة : وهى شعور الفرد بعدم الرضا عن الذات وبأن الحياة سطحية بلا هدف ولا قيمة ولا معنى ورفض الشخص لذاته وفقدان الثقة فى نفســه.
[5] العزلة الاجتماعية : هى حالة من رفض قواعد السلوك والأهداف الاجتماعية ، والشعور بالوحدة والانفصال.
الآثار السلبية للاغتراب :
1- الإحجام عن المشاركة الاجتماعية. 2- زيادة المعارضة والصدام والعنف.
3- ظهور اللامبالاة والإدمان .. هذه الآثار تهدد تماسك المجتمع وتعوق تقدمه.
حماية المجتمع من الاغتراب : يمكن التغلب عليها عن طريق حماية الشباب من الاغتراب بالطرق الآتية :
1- تنمية القيمة الإيمانية عند الفرد. 2- تنمية الوعى بقيمة الحياة الإنسانية.
3- تنمية الوعى باهمية التغير الاجتماعى والمشاركة الاجتماعية.
4- تنمية الوعى بأهداف المجتمع 5- تنمية الوعى بطرق النجاح الحقيقى.
6- تنمية الوعى بأساليب قضاء وقت الفراغ.
=====================================
الموضوع الثالث : قيمة الوقــت واستخدامه
- الشعوب المتقدمة هى التى تستغل وقتها أحسن استغلال ، والشعوب المتخلفة هى التى تضيع وقتها " الوقت هو المال " ، " الوقت من ذهب " ، " الوقت كالسيف ".
أولاً : الوقت فى الإطار الثقافـى الاجتماعى
- تختلف النظرة إلى باختلاف الشعوب أو الجماعات أو الثقافات أو المستوى الحضارى ، فالوقت فى العالم المتقدم له قيمته ويلتزم الأفراد بتوقيت محدد فى العالم ، ويحافظ كل منهم على الميعاد والوقت المحدد ، أما فى العالم المتخلف لا قيمة للوقت عندهم فلا تنظيم ولا تخطيط.
- ويرتبط قيمة الوقت فى المجتمع بطبيعة الحياة وشكل وأسلوب الإنتاج ؛ فالشخص الريفى يعبر عن الوقت بعبارات غير دقيقة مثل قوله : انتظرنى " فى العصرية " أو تحقيق الزواج " فى موسم القطن " لارتباط الوقت بالإنتاج الزراعى ، أما الشخص الحضرى يحدد الميعاد بدقة بالغة بالساعة والدقيقة والثانية لارتباط الوقت بالإنتاج الصناعى.
المفهوم الاجتماعى للوقت : وله معنيان :
1- الوقت الطبيعى أو الفيزيقى : وهو المسافة بين نقطتين فى عمر الإنسان ، ويحسب بأنواع التوقيت المختلفة ( القرن ـ العقد ـ السنة ـ الفصل ـ الشهر ـ الأسبوع .... ) وهو المستخدم فى حياتنا اليومية.
2- الوقت بالمعنى الاجتماعى : هو مجموعة من الأحداث والخبرات الحياتية التى تحدث فى فترة معينة من الوقت الطبيعى ، ويقول عالم الاجتماع " بتريم سوروكين " أن حياة الإنسان هى سباق متواصل مع الزمن من خلال النشاطات المختلفة مثل اليابان ، والأحداث الاجتماعية تعطى للوقت معنى لأنها تمثل نقطة تحول فى تاريخ البشرية مثل : قبل أو بعد الميلاد ، قبل أو بعد الهجرة
تصنيف الوقت بالمعنى الاجتماعى : يوجد ثلاثة أنواع من الوقت ويصعب الفصل بينها وهى :
1- وقت الفرد : هو الوقت المرتبط بإشباع حاجات الفرد وتحقيق مصالحه.
2- وقت الجماعة : وهو الوقت المرتبط بأفعال الأفراد من خلال الجماعات وهو نوعان :
أ- الوقت الرسمى : وهو المرتبط بأفعال تتم من خلال مؤسسات رسمية كالمدرسة والمصنع.
ب- الوقت غير الرسمى : وهو الذى يتم فى إطارات غير رسمية مثل : الأنشطة التطوعية والجهود الذاتية.
3- وقت المجتمع : وهو الوقت المرتبط بأحداث يعتز بها المجتمع وتتكرر فى المواسم والأعياد " وقت دورى "
القيمة الاجتماعية للوقت ( الأبعاد الاجتماعية ) : إلى جانب القيمة الاقتصادية للوقت ، توجد قيمة اجتماعية تتمثل فى :
1- الوقت إمكانية : أى ثروة على الفرد استغلالها فى تحقيق التقدم والرقى.
2- الوقت حرية : أى الإنسان حر فى تنظيم وقته بالطريقة التى تناسبه وتحقق مصالحه.
3- الوقت فعل وحركة : فالوقت مرتبط بالأعمال والحركة التى تحدث فيه.
4- الوقت التزام : الفرد يلتزم بإنجاز أعمال معينة فى مواعيد محددة ( نقطة بداية ونهاية ).
5- الوقت مسئولية : الفرد يتحمل مسئولية الانتهاء من العمل فى الوقت المتاح له ، وهو مسئول أمام الله وأمام الآخرين وأمام نفسه عن إنجاز هذا العمل.
6- الوقت تجديد وتطوير : أى أنه يتيح للإنسان فرصة لتجديد حياته وتحقيق رفاهيته.
** الوقت ثلاث مراحل : ( ماضى ملئ بالخبرات ، وحاضر يساعد على إعادة تشكيل الماضى ، ومستقبل يساعد فى تجديد الحاضر ).
ثانياً : الوقت ( استخدامه أو هدره )
[1] استخدام الوقت : أجريت بحوث عن الطريقة التى يستخدم بها الأفراد أوقاتهم ، فهى تختلف من مجتمع إلى آخر ومن نمط إنتاجى إلى إنتاجى آخر .. وكانت أهم النتائج هى :
أ- اكتشاف العلاقة بين استخدام الوقت وبين الإنتاجية فى العمل.
ب- تنظيم الوقت وتخطيطه كان أسلوباً معتمداً لدى كبار الفلاسفة والكتاب والعلماء مثل نجيب محفوظ – الحاصل على جائزة نوبل.
[2] هدر الوقت : هو ضياع الوقت وعدم الاستفادة منه ، ويعتبر هدر الوقت جريمة لا يعاقب عليها القانون ، وهناك علاقة بين غياب الوعى وهدر الوقت.
** أهم مظاهر هدر الوقت :
1- تخلف أساليب الإنتاج مثل : استخدام الآلات اليدوية القديمة دون استخدام الأجهزة الحديثة ، فما تنتجه الآلات الحديثة فى يوم تنتجه الآلات القديمة فى عام مثل : غزل الصوف وأعمال التريكو ، أو أعمال الفلاحة بالمحراث والميكنة الزراعية.
2- تخلف نظم الإدارة : الروتين وسوء الإدارة ( فوت علينا بكرة يا سيد ) ، وغياب التنظيم الديمقراطى وسوء التخطيط يؤدى إلى تعطيل الأعمال وضياع الوقت فى تعقيدات القوانين.
3- تخلف وسائل المواصلات والاتصالات : صعوبة انتقال العمال وتأخر وصولهم وتخلف المواصلات يؤدى تعطيل الأعمال وضياع الوقت ، وصعوبة الاتصال يؤدى إلى ضياع الوقت.
4- السلوك العام للناس فى المجتمع مثل : المجاملات ـ النوم ـ الكسل ـ أحاديث التليفونات ـ الجلوس على المقاهى ـ الأمية .
* كل هذه الصور تعتبر هدراً للوقت.
=====================================
الموضوع الرابع : الانحــــراف
أولاً : مفهوم الانحراف والعوامل المرتبطة به
[1] مفهوم الانحــراف : هو الخروج أو الابتعاد عن المعايير التى ارتضاها المجتمع ، فالمجتمع يحرم القتل والإدمان والسرقة والشغب ، وكل من يأتى بهذه الأفعال فهو منحرف ، ويختلف مفهوم الانحراف عن مفهوم الجريمة ، فالانحراف مفهوم أوسع من مفهوم الجريمة ، فهو يشير إلى كل أساليب السلوك التى لا تلتزم بالمعايير . أما الجريمة فإنها تشير إلى السلوك الذى يخالف المعايير ويعاقب عليه القانون. فالقتل جريمة لأنه سلوك يعاقب عليه القانون ، ولكن عقوق الوالدين هو انحراف لأنه سلوك لا يتفق مع المعايير السائدة فى المجتمع. ولذلك يمكن القول بأن كل جريمة هى انحراف ولكن ليس كل انحراف جريمة.
** الانحراف أمر نسبى : لأنه يختلف من مجتمع إلى آخر وفق ثقافته . فقد يكون سلوك معين منحرف فى مجتمع وطبيعى فى مجتمع آخر مثل شرب الخمر عن المسلمين والغرب . والانحراف يتأثر بالموقف الذى يحدث فيه مثل : الجندى الذى يقتل عدوه لا يعتبر منحرفاً ، بل له شرف ذلك العمل.
نظرة علماء الاجتماع للشخص المنحرف : ينظر علماء الاجتماع إلى الشخص المنحرف على أنه شخص مريض ، وليد ظروف اجتماعية ونفسية وصحية سيئة مر بها فى أسرته أو مدرسته أو مجتمعه ، وليس من الصعب علاجه وإصلاح سلوكه. فلا نلوم المنحرف وحده لأن مسئولية انحرافه تقع على عاتق الأسرة والمدرسة والمجتمع.
[2] العوامل المرتبطة بالانحراف ( لماذا يحدث الانحراف ؟ ) : اختلف العلماء فى تفسيرهم الانحراف باختلاف التخصصات :
1- علماء البيولوجيا : يرجعون أسباب الانحراف عندهم إلى اختلاف التركيب الوراثى الجينى والغدد.
2- علماء النفس : يرجعون السلوك المنحرف إلى الاضطرابات الشخصية والنفسية.
3- علماء الاجتماع : يرجعون السلوك المنحرف إلى عوامل اجتماعية أهمها :
أ- تعلم السلوك المنحرف : نشأة الطفل فى بيئة فاسدة يتعلم منها السلوك المنحرف ، وفى البيئة الصالحة يتعلم منها السلوك السليم " كل بئر ينضح بما فيه "
ب- فقدان المعيارية " الأنوميا الاجتماعية " : وهى غموض الأهداف ، وعدم معرفة الناس بالطرق المشروعة لتحقيق الأهداف يجعل الأفراد يلجأون إلى طرق غير مقبولة اجتماعياً.
ج- العزلة الاجتماعية وضعف الارتباط بالآخرين : يؤدى ضعف القيم وعدم الالتزام بالقواعد والمعايير السائدة والبعد عن المشاركة الاجتماعية وفقدان الانتماء يدفع إلى الانحراف.
د- الوصمة الاجتماعية : وهى وصف المجتمع للفرد المنحرف كأن نقول للطفل يا حرامى لأنه سرق مرة ، أو يا كذاب لأنه كذب مرة .. فهذا يجعل الطفل يسلك سلوك المنحرف ليؤكد ما وصف به.
هـ- عدم المساواة والتنافس غير المتكافئ : الفشل الذى يحدث نتيجة منافسة غير متكافئة يؤدى بالشخص إلى طرق غير مشروعة وعدم المساواة بين الأطفال يؤدى إلى الانحراف.
ثانيا : خطورة الانحــراف
يشكل خطورة على الفرد والمجتمع :
بالنسبة للفــرد بالنسبة المجتمع
- يبدد طاقة الفرد وجهده ـ يفسد حياته ويحطم مستقبله ـ يعرضه للعقاب والسجن. - يهدد أمن المجتمع واستقراره ـ يعطل مصالح المجتمع ـ يهدد سعادة وحرية الناس.
ثالثاً : علاج الانحراف
تتعدد طرق العلاج وتتكامل ومنها :
1- العقاب : تأديب المنحرف ليكون رادعاً لغيره.
2- العلاج الطبى أو النفسى أو الاجتماعى : يجعل المنحرف يشعر بأنه عضو مقبول فى المجتمع ويساعده فى التخلص من أسباب انحرافه.
3- الحماية : وتشمل :
أ- حماية المنحرفين : لضمان عدم عودتهم للانحراف بعد علاجهـم.
ب- حماية غير المنحرفين : الذين هم عرضة للانحراف بتحسين ظروفهم.
مقاومـة الانحـراف :
1- على المستوى الشخصى : بالتدين والتثقيف وتنظيم الوقت والعمل الجاد
2- على المستوى الاجتماعى :
أ- الرسمـــى : بالقانون والمؤسسات التربوية والترويحية والصحية والرعاية الاجتماعية.
ب- الغير رسمى : عن طريق الآباء والأقارب والأصدقاء بالنصح والإرشاد.
رابعاً : مشكلة الإدمــان ( نموذجاً للانحراف )
معنى الإدمان : هو حالة نفسية وأحياناً عضوية تنتج عن تفاعل العقار مع جسم الكائن الحى ، وتؤدى به إلى الرغبة فى تعاطيه بصورة دورية ، وينتج عنها تغير فسيولوجى فى وظائف الكائن الحى.
- المواد المخدرة مثل : الأدوية النفسية والمنبهات والمنشطات والمنومات والمسكنات والخمور والحشيش والأفيون ، والقات والكوكايين والهيروين والمذيبات المتطايرة كالبنزين.
خطورة الإدمـان :
بالنسبة للفــرد بالنسبة للمجتمع
- اجتماعياً : يؤدى إلى مشكلات فى الاسرة وفى العمل ومخالفات قانونية وحوادث طرق .. إلخ وفساد حياته وضياع مستقبله.
- صحياً : يؤدى إلى أمراض خطيرة مثل : التهاب المعدة والأعصاب وتليف الكبد والقرحة.
- نفسياً : يؤدى إلى القلق والاكتئاب والجنون ومحاولة الانتحار. - اجتماعياً : يؤدى إلى التفكك الاجتماعى والانحراف ومشكلات الأسرة.
- اقتصادياً : يؤدى إلى قلة الإنتاج وإهدار أموال الدولة فى محاربة وعلاج الإدمان وتبدد الطاقات البشرية.
- أمنياً : يؤدى إلى انتشار الجريمة والقتل والسرقة والاعتداء على الحقوق للحصول على المال.
أسباب الإدمان ودوافعه ( العوامل التى تؤدى إلى الإدمان ) :
1- سوء استعمال الأدوية والعقاقير. 2- حب التقليد وحب الاستطلاع.
3- الاعتقاد الخاطئ : بأثر المخدرات على التركيز وزيادة المتعة.
4- الإحباط والبطالة والظروف الاجتماعية السيئة
5- ضعف الوازع الدينى. 6- رفاق السوء.
7- محاولة الهروب من المشكلات بدلاً من مواجهتها.
علاج مشكلة الإدمان :
الحماية الاجتماعية الحماية الشرطية القانونية العــلاج
- هدفها الوقاية من الإدمان وتتم عن طريق :
1- توعية الشباب بالآثار الصحية والنفسية والاجتماعية المدمرة.
2- تلبية مطالب وحاجات الشباب من خلال المؤسسات المختلفة.
3- تحسين الظروف المعيشية والاجتماعية.
4- مكافحة الفقر والجهل والبطالة. - تتمثل فى :
1- تشريع قوانين تمنع انتشار المخدرات.
2- ضبط وعقاب المروجين وتجار المخدرات والمدمنين.
3- إيداع المدمنين فى المصحات العلاجية.
4- مصادرة أموال تجار المخدرات وتوقيع أقصى عقوبة عليهم. - يتمثل فى :
1- الاكتشاف المبكر لحالات الإدمان وتشخيصها والإسراع فى علاجها.
2- توفير الخدمات الصحية لعلاج المدمنين.
3- تشجيع المدمنين للعلاج والتعاون مع الأطباء.
4- اعتبار المدمن مريض وليس مجرم ، ويحتاج إلى العلاج بدلاً من العقاب.
أسئلـة للمراجعـة على الوحدة الثانية
س1 : ضع أو مع التعليل :
1- عملية التنشئة الاجتماعية لا تنفصل عن الإطار الثقافى فى المجتمع.
2- التضارب فى معاملة الطفل من أساليب التنشئة الاجتماعية الخاطئة.
3- الثواب والعقاب من أساليب التنشئة الاجتماعية فى الأسرة.
4- القدوة من أساليب التنشئة الاجتماعية فى الأسرة.
5- سلوك الإنسان عبارة عن محصلة التفاعل بين رافدين أساسين هما الخصائص البيولوجية والبيئة.
6- تعد الأسرة المؤسسة الوحيدة التى تعمل على تنشئة الفرد اجتماعياً.
7- تنتهى عملية التنشئة الاجتماعية بانتهاء مرحلة البلوغ.
8- تتفق أنماط التنشئة فى جميع المجتمعات.
9- ترتبط قيمة الوقت فى المجتمع بطبيعة وشكل أسلوب الإنتاج فيه.
10- الانحراف أمر نسبى من وجهة نظر علماء الاجتماع.
11- نظرة الفرد لأهمية الوقت لا تختلف من إطار ثقافى إلى إطار ثقافى آخر.
12- يقتصر علاج الانحراف على العقاب.
13- الاغتراب له آثار إيجابية تمكن الفرد من تحقيق أهدافه.
س2 : اشرح أهمية التعليم فى تشكيل الوعى الاجتماعى.
س3 : تعد درجة الوعى لدى الجماهير مؤشرا جيدا للحكم على مستوى تقدم المجتمع أو تخلفه . فى ضوء ذلك حدد مفهوم الوعى بالمعنى الاجتماعى كما تناوله علماء الاجتماع.
س4 : وضح كيف يمكن مقاومة الانحراف على المستوى الشخصى والاجتماعى.
س5 : ناقش ثلاث من أنماط السلوك التى يكتسبها الفرد من التنشئة الاجتماعية.
س6 : يفسر علماء الاجتماع المنحرف فى ضوء عوامل اجتماعية . اذكر ثلاثة من هذه العوامل.
س7 : هل توافق على أن السلوك العام للناس فى المجتمع يعد من مظاهر هدر الوقت ؟ دلل على ذلك بأمثلة.
س8 : الانحراف آفة اجتماعية . كيف يمكن لمجتمعنا مقاومة الانحراف وعلاجه ؟
س9 : يشكل الانحراف خطورة على كل من الفرد والمجتمع على سواء . ناقش.
س10 : يلعب الوقت دورا هاما فى حياة الفرد والجماعة والمجتمع . اعرض تصنيفات علماء الاجتماع للوقت.
س11 : عرف الوعى الاجتماعى . ثم فرق بين أنواعه.
س12 : تعددت مظاهر هدر الوقت . ناقش.
س13 : ما المقصود بكل من : الانحراف ـ الوعى الاجتماعى ـ الاغتراب ؟
س14 : ظاهرة الاغتراب من المشكلات الاجتماعية الناتجة عن غياب الوعى الاجتماعى المستنير . وضح معنى الاغتراب . وكيف يمكن علاجه ؟
س15 : يمكن مقاومة الانحراف على المستوى الشخصى والاجتماعى . حدد طرق علاج الانحراف.
س16 : كيف يتم تشكيل الوعى الاجتماعى للفرد ؟
س17 : ما هى خطورة الإدمان على كل من الفرد والمجتمع ؟
س18 : بين كيف يمكنك التعرف على الصور المختلفة لظاهرة الاغتراب لدى مجموعة من الشباب.
س19 : توصل علماء الاجتماع إلى عدة طرق وأساليب يمكن اتباعها لعلاج مشكلة الاغتراب . تحدث عن ثلاثة منها.
س20 : حلل من وجهة نظر علماء الاجتماع فى أن الانحراف أمر نسبى.
س21 : صنف الوقت من الوجهة الاجتماعية.
س22 : للأسرة دور هام ومكانة خاصة فى عملية التنشئة الاجتماعية . هل تؤيد هذا الرأى ؟ اذكر مبرراتك.
س23 : مفهوم الوعى تدرسه علوم شتى كالطب والاقتصاد والقانون والسياسة وعلم النفس وعلم الاجتماع :
أ- حدد مفهوم الوعى الاجتماعى .
ب- ما هى مصادر تشكيل الوعى الاجتماعى.
جـ- مشكلة الاغتراب من أهم نتائج غياب الوعى الاجتماعى . كيف تعالج هذه المشكلة ؟
س24 : يمثل الإدمان خطراًَ على الفرد والمجتمع . ناقش ذلك.
س25 : للوقت قيمة اقتصادية لا يمكن إنكارها. فما هى القيمة الاجتماعية للوقت ؟
*****
الوحـدة الثالثـة
علم الاجتماع وقضايا المجتمع المصـــرى
الموضوع الأول : من التخلف إلى التنمية والتحديث
أولاً : التخلف ( مفهومه وأسبابه )
مفهوم التخلف : هو حالة من الركود والسكون الاقتصادى والسياسى والاجتماعى ، وهو بطء عمليات التنمية مما يؤدى إلى تدهور الحياة الاقتصادية والاجتماعية وعدم تحقيق الحاجات الأساسية لأفراد المجتمع ، وهو الوجه الآخر لعملية التنمية ، وعندما تشيع حالة التخلف فإن المجتمع :
1- من الناحية الاقتصادية : يوصف بأنه مجتمع يعتمد على أدوات إنتاج بسيطة ويميل اقتصاده إلى البساطة والاعتماد على الاقتصاد المعيشى البسيط.
2- من الناحية الاجتماعية : يشهد المجتمع المتخلف نظاماً طبقياً جامداً لا يتحرك فيه الأفراد من طبقة إلى أخرى ، ويعتمد فى تقديره لأفراده على المكانة الموروثة وليس المكانة المكتسبة ، ويشيع فيه التفكير الخرافى.
3- من الناحية السياسية : هذا النمط من المجتمعات لا يعرف نظاماً متطوراً للدولة ، ولا يوجد فيه فصل بين سلطات المجتمع ، ويتسم بتخلف الإدارة وعدم المشاركة السياسية.
أسباب التخلف وعواملــه : حالة التخلف ليست لصيقة بالمجتمعات ولمنها مكتسبة من خلال الظروف ، ومن أهم أسباب التخلف :
[1] تخلف العنصر البشرى :
1- البيئة المتخلفة سببها إنسان متخلف. 2- الأمية تقف عقبة أمام التنمية.
3- قلة العمالة الفنية المدربة تؤدى إلى قلة الإنتاج وانخفاض الدخل.
4- عدم وعى الفرد وجهله يؤدى إلى مقاومة التغيرات وزيادة النسل والتخلف.
[2] فقر البيئة : يعود فقر البيئة إلى قلة الموارد الطبيعية أو عوامل جغرافية مثل : السطح أو المناخ ، أو عوامل سكانية مثل : قلة السكان.
[3] الاستعمار والسيطرة الأجنبية : قد يرجع التخلف إلى الاستعمار الذى يعمل على استغلال الثروات ويقاوم أسباب التقدم فيها ويحارب الصناعة والتعليم وتصبح الدول المستعمرة سوقاً لتصريف منتجاته مثل : مصر غنية بثرواتها الطبيعية إلا أن العنصر البشرى فيها يحتاج إلى مزيد من الرعاية والتثقيف ، وقد أثر الاحتلال على المجتمع المصرى مسبباً له التخلف.
ثانياً : التنمية كأداة للقضاء على التخلف
مفهوم التنمية ومجالاتها : التنمية هى سبيل المجتمع للتخلص من حالة التخلف لأنها هى التى تنقل المجتمع من حالة السكون إلى حالة الحركة ، وتدفعه إلى أن ينطلق على مدرج التغير الاجتماعى .
* تعريف التنمية الاجتماعية : تغيرات جذرية تحدث على المستويين الاقتصادى والاجتماعى بهدف إكساب المجتمع القدرة على التطور الذاتى لتحسين نوعية الحياة والاستجابة للحاجات الأساسية لأعضائه.
- والتنمية بهذا المعنى : هى مجموعة الجهود التى تنهض بالمجتمع وتنقله من حالة الركود والجمود إلى حالة الحركة ، ومن المجتمع التقليدى إلى المجتمع الحديث لسد الحاجات الأساسية لأعضائه وتوفير حياة ذات نوعية جيدة لهم.
* مجالات التنمية الاجتماعية : هى جهد للقضاء على حالة التخلف والركود فى المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية :
- المجال الاقتصادى : تعمل التنمية على تحسين أساليب الإنتاج وتنويع مصادر الدخل وتحقيق الاستقلال الاقتصادى والاعتماد على الذات.
- المجال السياسى : تعمل التنمية على تحقيق الحياة الديمقراطية والاستقرار السياسى وإتاحة الفرصة لأفراد المجتمع للمشاركة السياسية والاجتماعية.
- المجال الاجتماعى : تعمل التنمية الاجتماعية على الارتقاء بالبشر عن طريق القضاء على الأمية ونشر التعليم ورفع مستوى الصحة.
مقياس التنمية : يمكن قياس حالة التنمية فى كل بلد من البلدان عن طريق التعرف على ما وصلت إليه حالة الاقتصاد وانعكاسها على دخول الأفراد واستهلاكهم ، وما وصلت إليه المشاركة السياسية ، ومستوى الخدمات التى يحصل عليها المواطن .. وقد طرأ على حالة التنمية فى مصر تحسناً ملحوظاً حيث ارتفع فيها معدل النمو الاقتصادى.
ثالثاً : التحديث ( مفهومه وآلياته )
مفهوم التحديث ووظائفه : التحديث هو العملية التى تتحقق بها التنمية ، ويعنى الانتقال من الحالة التقليدية إلى الحالة الحديثة ، أى تحسين وتطوير الاقتصاد والسلوك والثقافة بحيث تنتقل من نمط قديم إلى نمط حديث.
وظائف التحديث :
1- الانتقال من الاعتماد على الأدوات التقليدية البسيطة فى الإنتاج إلى استخدام التكنولوجيا الحديثة.
2- العمل على دعم الاقتصاد عن طريق إنشاء البنوك.
3- إنشاء مؤسسات سياسية حديثة كالمجالس التشريعية والإدارة المحلية واللامركزية.
4- تطوير الإدارة الحديثة التى تعتمد على العقلانية فى اتخاذ القرار ، وعلى الموضوعية فى العلاقات.
5- العمل على نشر العلم والتفكير المنطقى العقلانى.
6- العمل على فك الجمود الطبقى وفتح قنوات الانتقال بين الطبقات الاجتماعية.
* يعمل التحديث على نقل المجتمعات التقليدية إلى مجتمعات أقرب من المجتمعات الحديثة ، واختلف البعض فى ذلك : من من يرى أن التحديث يفقد المجتمعات هويتها ويحولها إلى مجتمعات غربية .. وهذا الرأى مردود عليه ؛ فالمجتمع إذا لم يحدث من أدواته ووسائله وطريقته فى التفكير فسوف يتخلف عن الركب.
* لا يتعارض التحديث مع القيم الأصلية والهوية ، فقد استطاعت دولاً مثل اليابان وماليزيا وسنغافورة والصين أن تطور وتغير من نظمها ومن أدوات إنتاجها وتفكيرها مع الاحتفاظ بالهوية والقيم الأصلية.
آليات التحديث : يتم التحديث من خلال خطط مرسومة :
[1] تحديث الإنسان : الإنسان أهم ثروات الأمم ، وهو غاية التنمية ووسيلتها ، فالهدف من التنمية تحسين مستوى المعيشة للإنسان ، ويتحقق ذلك بالتعليم والتثقيف والتوعية ومحو الأمية ، وبناء الإنسان المصرى لزيادة الإنتاجية الفردية.
[2] الأخذ بالتصنيع : ولـه هدف اقتصادى : وهو إعادة بناء الاقتصاد القومى وزيادة الدخل عن طريق حسن استغلال الثروات ، وهدف اجتماعى : وهو إعادة تشكيل الهيكل الاجتماعى عن طريق تطوير التعليم والسعى وراء التجديد لتحسين المستوى المعيشى.
[3] الاعتماد على الذات : وعدم الاعتماد على القوى الأجنبية ، واستغلال الاقتصاد الوطنى ، وتشجيع الإنتاج المحلى " صنع فى مصر " ، والاستغلال الأمثل للموارد وترشيد الاستهلاك والإنفاق.
والاعتماد على الذات لا يعنى الانغلاق والعزلة ، بل يعنى تحقيق التعاون المتبادل والمتكافئ.
[4] إعادة توزيع الدخول والثروات وأعباء التنمية : توزيعاً عادلاً لا يقتصر على قلة من الأفراد وتعانى فئة كبيرة من الفقر وسوء المعيشة ، كما يجب توزيع أعباء التنمية بشكل يحقق العدالة الاجتماعية بين فئات المجتمع.
[5] تحقيق المشاركة الشعبية : بالديمقراطية والمشاركة الشعبية بالجهود الذاتية وتحمل أعباء ومسئوليات التنمية فى اتخاذ القرار ومراقبة التنفيذ ومتابعة الخطط.
الموضوع الثانى : الانفجار السكانى وآثاره
- الزيادة السكانية ليست مشكلة فى حد ذاتها وإنما تكون مشكلة عندما يحدث خللاً فى التوازن بين السكان والموارد.
- فقد توجد كثافة سكانية عالية فى المجتمع ولا يكون لديه مشكلة سكانية لأن هذا المجتمع حقق التوازن بين عدد السكان والموارد.
- فالزيادة السكانية فى البلاد المتخلفة تزداد وفقاً لمتوالية هندسية ( 2 – 4 – 6 – 8 ) بينما الموارد تزداد وفقاً لمتوالية حسابية ( 1 ، 2 ، 3 ، 4 ) أو عددية. ويصورها البعض بالحصان الجامح الذى يجرى بسرعة والموارد رجل عادى يمشى ببطء ولا يستطيع اللحاق به.
- والعالم يعانى من الزيادة السكانية لكن بمعدلات مختلفة ، فهناك بلاد يتزايد سكانها بسرعة ومنها المجتمع الإفريقى ومعظم آسيا وأمريكا اللاتينية ومصر ، وبلاد ينمو سكانها بمعدلات معتدلة كما فى أوربا وأمريكاً.
أولاً : أبعاد المشكلة السكانية فى مصر
[1] النمو السكانى : يزداد عدد السكان فى مصر بمعدل ما يزيد عن مليون ونصف كل عام ( 11 طفل كل ثلاث دقائق ) ، ويرجع العلماء النمو السكانى إلى الزيادة الطبيعية ( الفرق بين نسبة المواليد والوفيات ) ، وتزايد معدل المواليد وتناقص معدل الوفيات نتيجة التقدم العلمى والتكنولوجى والرعاية.
[2] أسباب المشكلة السكانية :
1- قلة الوفيات بين الأطفال. 2- الزواج المبكر.
3- الخصوبة العالية عند المصريين. 4- زيادة متوسط عمر الفرد.
4- التمسك بالقيم الإنجابية مثل ربط الزوج والعزوة.
5- نقص معدلات التنمية.
[3] تأثير المشكلة السكانية على التنمية : زيادة السكان خلقت كثير من المشكلات أهمها :
1- مشكلة الغذاء : زيادة السكان تؤدى إلى زيادة معدل الاستهلاك والاستيراد.
2- الخلل بين التصدير والاستيراد : مصر تستورد بالعملة الأجنبية بنسبة تفوق ما تصدره مما يؤثر على التنمية.
3- مشكلات العمالة : أى زيادة عدد العمال عن المطلوب مما يؤدى إلى مشكلة البطالة " ندرة فرص العمل ".
4- مشكلات التعليم : زيادة السكان تؤدى إلى زيادة كثافة الفصول وضعف المستوى وإهمال بعض أنواع التعليم.
5- مشكلة السكن : أى قلة المساكن والتعدى على الأراضى الزراعية لبناء المساكن.
6- مشكلة المياه النقية : زيادة السكان أدت إلى قلة نصيب الفرد من المياه النقية.
7- مشكلة الفقر : نتيجة قلة الدخل وزيادة عدد السكان.
8- مشكلة التلوث : بسبب كثرة المصانع والسيارات والأفران ومخلفات البشر...
ثانياً : مواجهة المشكلة السكانيـة
أساليب مواجهة المشكلة السكانية : مسئولية المجتمع بكل فئاته وقطاعاته المختلفة ولا تخص وزارة بعينها :
1- الزيادة فى الإنتاج والبحث عن موارد جديدة.
2- تنظيم الأسرة وضبط النسل .
3- التشريعات الخاصة بالحد من المشكلة مثل : رفع سن الزواج.
4- تغيير القيم الخاصة بالإنجاب.
5- محو الأمية والاهتمام بالتعليم والتثقيف.
6- الاهتمام بالتربية السكانية فى المدارس.
7- شغل أوقات الفراغ.
8- التوسع فى غزو الصحراء والمدن الجديدة.
ثالثاً : الهجرة الداخلية وآثارها
[1] تعريف الهجرة : يهتم علماء الاجتماع بدارسة حركات السكان فى المجتمع وتتبع أسباب هذه التحركات وردود فعلها وآثارها الاجتماعية والاقتصادية ، ومن أهم أشكال تحركات السكان :
أ- هجرة خارجية : مثل هجرة السكان إلى خارج الوطن ( البلاد العربية أو الأوربية )
ب- هجرة داخلية : من منطقة إلى أخرى داخل الوطن . وسوف نركز على الهجرة الداخلية.
** أنواع الهجرة الداخلية :
1- هجرة من الريف إلى المدن. 2- هجرة من المدن إلى الضواحى.
3- هجرة إلى المدن الجديدة. 4- هجرة إلى المناطق الصناعية والموارد.
[2] دوافع الهجرة من الريف إلى المدن : تفسر نظرية ( الطرد والجذب ) الهجرة من الريف إلى المدن على النحو التالى :
** عوامل الطرد من الريف : المناطق الريفية مناطق طاردة :
1- انخفاض مستوى المعيشة. 2- قلة الخدمات وقلة المرافق .
3- نقص فرص العمل وانخفاض الدخل.
** عوامل الجذب فى المدن : الندن تشكل مناطق جذب للسكان.
1- ارتفاع المستوى المعيشى. 2- توفير فرص العمل.
3- توفير الخدمات.
[3] الآثار السلبية للهجرة من الريف إلى المدن :
1- الضغط على الخدمات والمرافق المتاحة ( تعليم ـ إسكان ـ كهرباء ـ مياه ـ صرف صحى .... إلخ )
2- زيادة البطالة وندرة فرص العمل ( زيادة العرض وقلة الطلب من العمالة)
3- ظهور مشكلات عديدة مثل ( الازدحام المرورى ـ التسول ـ الفقر ـ التلوث ـ نقص الغذاء ).
4- سوء أحوال المعيشة فى المناطق المهاجرة إليها ومشكلة السكن.
** أثر الهجرة على الريف ( الآثار السلبية على الريف ) :
1- زيادة تخلف البيئة الريفية وحرمانها من أبنائها المتعلمين.
2- قلة العائد من الزراعة مما أدى إلى قلة الغذاء وتبوير الأرض.
3- تفكك الأسرة الريفية وتغيير القيم والتقاليد الريفية والقروية.
4- نقص العمالة المطلوبة لأعمال الفلاحة وزراعة الأرض وجنى المحاصيل.
*****
أسئلـة للمراجعـة على الوحدة الثالثة
س1 : ضع أو مع التعليل :
1- تعد المشكلة السكانية مشكلة فى حد ذاتها.
2- ضرورة الاعتماد على الذات فى القضاء على التخلف وتحقيق التنمية.
3- الاستعمار والسيطرة الأجنبية من عوامل التقدم.
4- مشكلة السكان مشكلة نسبية تختلف باختلاف ظروف كل مجتمع.
5- للهجرة الداخلية آثار سلبية على الريف.
6- تحديث الإنسان من أهم أساليب القضاء على التخلف.
7- مواجهة المشكلة السكانية من مسئوليات المجتمع بكل طوائفه .
س2 : تعتبر المشكلة السكانية أساس الكثير من المشكلات فى المجتمع المصرى .. دلل على ذلك بثلاثة أمثلة.
س3 : ذكر علماء الاجتماع عددا من الأسباب التى تؤدى إلى التخلف الاجتماعى بصفة عامة .. ناقش . مع توضيح أى الأسباب أكثر أهمية فى المجتمع المصرى.
س4 : يربط علماء الاجتماع بين مفهوم التخلف والتنمية .. لماذا ؟
س5 : تناول مؤتمر السكان الذى عقد فى مصر عام 1994 الأبعاد المختلفة للمشكلة.
أ.. لماذا تعد زيادة السكان فى مصر مشكلة ؟
ب.. وضح مدى تأثير المشكلة السكانية على التنمية فى مصر.
س6 : التصنيع هو جوهر عملية التنمية وعلاج التخلف .. كيف ؟
س7 : تخلف المجتمع يرتبط بتخلف أفراده.
أ.. ناقش هذه العبارة . ب.. اذكر كيف اهتمت الدول بتحديث الإنسان.
س8: لماذا يعد الاستعمار والسيطرة الأجنبية سبباً من أسباب تخلف البلدانفى العالم؟
س9 : فى ضوء نظرية الطرد والجذب " الدفع والجذب ". فسر دوافع الهجرة من الريف إلى المدن.
س10 : المشكلة السكانية مشكلة نسبية تختلف باختلاف ظروف كل مجتمع على حده .. فى ضوء هذه العبارة حدد معنى المشكلة السكانية. ووضح أسبابها فى مصر.
س11 : دلل على أن التنمية جهد للقضاء على التخلف ، مستعيناً بالأمثلة.
س12 : التحديث يفقد المجتمعات هويتها ويحولها إلى مجتمعات غربية .ز هل تؤيد هذا القول ؟ اذكر مبرراتك.
س13 : مصر لا تصنف وفقاً للمقاييس الدولية كدولة متخلفة . برهن على ذلك.
س14 : حدد العلاقة بيت التنمية والديمقراطية مستعيناً بالأمثلة.
س15 : ما رأيك فى : أ – هجرة بعض المتعلمين من القرية إلى المدينة.
ب- الرغبة الملحة فى إنجاب الذكور للمساعدة فى الدخل.
ج- الزحف على الأراضى الزراعية لبناء المساكن.
*****
الوحدة الرابعـة
بعض مشكلات العالم المعاصر
الموضوع : بعض مشكلات العالم المعاصر
العولمة وتاريخهـــا
مفهوم العولمة : هى عملية يتحول من خلالها العالم كله إلى مجتمع واحد تتعدد ثقافاته وحضاراته ، وتتشابه فيه نظم الاقتصاد والسياسة والعلاقات الدولية.
- فالعولمة عملية مستمرة ، وهى ثقافية لا تحدث بتخطيط مسبق وإنما تحدث نتيجة التطور فى وسائل الاتصال والمواصلات ، وصور الاحتكاك الثقافى.
- النتيجة النهائية لهذه العملية هى إحداث صور من التشابه ، وهذا التشابه لا يلغى الاختلافات فى الثقافة
مشكلات العالم المعاصـــر
مزايا العولمة : مزايا كثيرة :
1- تحول العالم إلى قرية صغيرة ن ويمكن للشعوب المختلفة أن تستفيد من خبرات الشعوب الأخرى.
2- تستفيد الشعوب من الأفكار التى تطرح على مستوى دولى حول الإصلاح وحقوق الإنسان.
3- تتيح للشعوب انفتاحاً على العالم ، وعلى الشعوب أن تتعامل مع الظروف العالمية وتأخذ وتعطى فى علاقات بناءة دون أن تفقد هويتها الوطنية.
أثار العولمة من الناحية الاجتماعية والثقافية :
[1] التباين فى مستوى التنمية : فى الوقت الذى تعمل العولمة على توحيد العالم فإنها تؤدى إلى تعميق بعض صور التباين عبر العالم ، ومن أهم الصور الاختلاف بين دول الشمال ودول الجنوب فى مستوى التنمية الاجتماعية.
[2] انتشار النزعة الاستهلاكية : يصاحب نشر ثقافة العولمة انتشار قيم الاستهلاك ، حيث يتحول الاستهلاك على قيمة فى حد ذاته ، ومن أهم العوامل التى تساعد على التنافس الاجتماعى فى ميدان الاستهلاك :
أ- التقليد : حيث يندفع الأفراد إلى تقليد بعضهم البعض فى ميدان الاستهلاك.
ب- التقدم فى فنون الدعاية والإعلان وأسلوب عرض السلع : حيث تستخدم هذه الفنون كل صور الإغراء لجذب الأفراد إلى عالم الاستهلاك.
ج- الارتباط بين الاستهلاك والمكانة الاجتماعية : كلما زاد الاستهلاك ارتفعت المكانة وأصبح الاستهلاك رمز للمكانة الاجتماعية.
[3] العنف والإرهاب :
** تعريف العنف : هو صور الجريمة العنيفة مثل القتل والاغتصاب وتدمير ممتلكات الغير .
** تعريف الإرهاب : صور من العنف التى يصاحبها تخويف وترويع للسكان وزعزعة الأمن والاستقرار.
** وأصبحت ظاهرتى العنف والإرهاب من الظواهر الخطيرة التى تهدد العالم المعاصر ، والتى ترتبط بتفسيرات مغلوطة للدين وهو منها براء ، فالأديان تدعو إلى السلام والوئام والاستقرار وتنبذ العنف والترويع والتخويف.
** أثار العنف على المجتمع :
1- التفكك الاجتماعى وانتشار الصراع بين فئات المجتمع.
2- تعطيل التنمية واستنزاف الموارد المائية والبشرية.
3- نشر الخوف والرعب بين أفراد المجتمع.
[4] الحروب والنزاعات : تزايدت فى السنوات الأخيرة معدلات الحروب والنزاعات بصورها المختلفة سواء كانت نزاعات على حدود إقليمية أو نزاعات بين جماعات محلية ، وتعد المنطقة التى نعيش فيها فى قلب العالم من أكثر المناطق التى تشهد حروباً ونزاعات متكررة ، وتكفى الإشارة إلى الصراع الفلسطينى الإسرائيلى ، والحرب بين العراق وإيران ، وأخيراً الحرب من أجل إسقاط النظام العراقى ، والنزاعات بين الجنوب والشمال فى السودان ، وحركات التمرد فى دارفور وأماكن أخرى.
** أسباب الحـروب :
1- الصراع على الثروات الطبيعية كالبترول ومصادر المياه.
2- الرغبة فى السيطرة والهيمنة الإقليمية أو الدولية.
3- نزاع الحدود بين الدول المجاورة.
4- الصراعات الفكرية والتطرف.
** نتائج الحروب : تؤدى الحرب إلى إحداث دمار وتخريب لاستخدام أسلحة ذات قوة تدميرية هائلة ، وتقوم على العلم والتكنولوجيا والتخطيط ، وتعتمد على القتل الجماعى لا تفرق بين مدنيين وعسكريين.
** الآثار الاجتماعية للحروب :
1- انهيار النظام الاجتماعى فى المدن التى تتعرض للحرب.
2- ازدياد معدلات الجريمة خاصة جرائم القتل والنهب والسلب والتهريب وتعاطى المخدرات.
3- تعطيل خطط التنمية الاجتماعية وزعزعة الاستقرار السياسى والاجتماعى فى البلاد.
=الموضوع الثانى : علم الاجتماع والمستقبل
- تتحدد حياة الإنسان بثلاث أبعاد رئيسية هى : الماضى والحاضر والمستقبل ، فالإنسان يأخذ من ماضيه ليعيش حاضره ويأخذ من حاضره ليشكل مستقبله ، فالحاضر يتحول إلى ماضى والمستقبل يتحول إلى الحاضر.
- وتعامل المجتمعات مع المستقبل يحدد مدى تقدمها ، فهناك مجتمعات يشدها ماضيها فهى مستغرقة فيه غير مهتمة بحاضرها ومشكلاتها ن ولا تعرف أن هناك مستقبلاً يأتيها . ومجتمعات أخرى غارقة فى مشكلات حاضرها ، ويفاجئها المستقبل بمشكلات جديدة لم تكن تعرفها ولم تستعد لمواجهتها.
- ومع التقدم التكنولوجى الهائل الذى تشهده البشرية وجب علينا الاستعداد لهذا المستقبل حتى لا فاجئنا دون استعداد له.
- وفى ضوء الاهتمام بدراسة المستقبل ظهر فرع جديد من فروع المعرفة يطلق عليه " علم المستقبل أو علم المستقبليات " وهو علم يستفيد من نتائج بحوث علم الاجتماع وعلوم اجتماعية أخرى فى دراسة الواقع ومحاولة رصد اتجاه تغير هذا الواقع فى المستقبل ، لوضع خطط استراتيجية للتنمية الاجتماعية بحيث يكون المستقبل أفضل من الحاضر.
فوائد دراسات المستقبل :
1- الاعتماد على التخطيط العلمى وعدم الركون إلى ارتجال والعشوائية.
2- العمل على تجنب المخاطر التى يمكن التنبؤ بها فى المستقبل.
3- القدرة على مواجهة الأزمات مواجهة علمية سليمة.
4- التعرف على الإمكانات المستقبلية التى يمكن تطورها والاستفادة منها.
*****
أسئلـة للمراجعـة على الوحدة الرابعــة
س1 : ضع أو مع التعليل :
1- العولمة تحدث بتخطيط مسبق. 2- أسباب الحروب واحدة.
س2 : عرف كلاً من : العنف والإرهاب . وهل للدين دور فيهما ؟
س3 : ما النتائج المترتبة على : العنف والإرهاب – الحرب – العولمة.
س4 : دلل على أن للدراسات المستقبلية فوائد .
س5 : تعامل المجتمعات مع المستقبل يحدد مدى تقدمها . فسر.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
مذكرات
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
الموضوع الأول : علم الاجتماع ( تعريفه – نشأته )
للوجود الذى نعيشه ثلاث مكونات هى :
1- الوجود المادى مثل : الأرض والطقس والمياه ، ويدرسه علم الجولوجيا.
2- الوجود العضوى مثل : النباتات والحيوانات والكائنات ، ويدرسه علم الأحياء
3- الوجود الاجتماعى مثل : البشر وما يصدر عنهم من أفعال وعلاقات اجتماعية ، ويدرسه العلوم الاجتماعية مثل : علم الاقتصاد – علم النفس .
تعريفـه : هو العلم الذى يدرس المجتمع دراسة علمية بهدف الوصول إلى القوانين التى تحكمه وتحل مشكلاته.
** من هذا التعريف نستخلص :
1- أن علم الاجتماع مثل العلوم الطبيعية يستخدم المنهج العلمى.
2- الهدف من الدراسة العلمية هو : الوصول إلى القوانين الحاكمة للمجتمع ، ويمكن تصنيف هذه القوانين إلى ثلاث :
أ- قوانين الثبات : وهى المتصلة بالعوامل التى تجعل المجتمع أكثر استقراراً.
ب- قوانين الحركة : وهى المتصلة بالعوامل التى تجعل المجتمع ينتقل من حال إلى حال.
ج- قوانين ترتبط بالمشكلات الاجتماعية والتى تساعد فى حلها أو الوقاية منها.
** ملحوظة : القوانين الاجتماعية نسبية لأن المجتمع دائم التغير ، أما القوانين الطبيعية تتميز بالاستقرار والثبات ، وذلك لاختلاف طبيعة مادة كل منها ويمكن تطبيق ذلك علي الأسرة :
* قوانين الثبات : فالأسرة سواء كانت نووية ( صغيرة ) زوج وزوجة وأبناء ، أو ممتدة لكل فرد فيها دور ، وهذه الأدوار متكاملة ، وتؤدى وظائف ثابتة
* قوانين الحركة : فالأسرة قديماً تقوم بوظائف الإنتاج والتعليم ، وكانت الأدوار تقوم على سيطرة الأب وتغيرت ظروف الحياة مما أدى إلى تغير الأسرة الممتدة إلى أسرة نووية وأصبحت الأدوار تمارس بطريقة ديمقراطية
* قوانين المشكلات الاجتماعية : مثل انحراف أحد أفرادها أو التفكك الأسرى نتيجة الطلاق.
** ويمكن لعالم الاجتماع أن يضع يده على قوانين الثبات والتغير عن طريق :
1- النظرة الكلية والتوصل إلى القوانين التى تحكم مسار المجتمع ككل.
2- النظرة الجزئية للمجتمع للتوصل إلى القوانين التى تحكم مسار كل وحدة.
3- القيام بدراسات عديدة ومتنوعة عن طريق باحثين مختلفين وجمع نتائج هذه الدراسات واشتقاق القوانين منها.
نشأة علم الاجتماع : سوف نتناول أربعة إسهامات فى مجال التفكير الاجتماعى اكتمل فى آخرها علم الاجتماع كعلم له منهج علمى دقيق على يد " أوجست كونت "
أولاً : إسهامات الفكر الشرقى القديم : سبقت الحضارة المصرية القديمة غيرها فى مجال الفكر الاجتماعى وتتمثل أهم إسهاماتها فى :
1- النظام الأسرى : الذى اهتم بالدعائم الأساسية للأسرة مثل المشاركة الوجدانية والأخلاق الحميدة.
2- النظام الطبقى : الذى اهتم بالصراع بين طبقات المجتمع الثلاث ( الحكام ـ الجند ـ العبيد )
3- النظام القانونى والتشريعى : الذى اهتم بوضع الأسس والقواعد التى يقوم عليها السلوك الإنسانى القويم مثل عدم الاعتداء على ملكية الغير واحترام الكبير.
ثانياً : اسهامات الفلسفة اليونانية القديمة : اتسم الفكر الاجتماعى فيها بالطابع الفلسفى المجرد والذى يختلف عن الطابع الدينى فى الحضارات السابقة.
** أهم فلاسفتها : سقراط – أفلاطون – أرسطو .
** أهم آرائها :
1- التأكيد على مبدأ التغير الاجتماعى حيث ينتقل المجتمع من البسيط إلى المركب مثل النهر المتدفق الذى تتغير مياهه باستمرار .
2- تحقيق الفضيلة الكاملة فى المجتمع الذى يحقق المثل العليا مثل الترابط والتعاون وتقسيم العمل.
3- قيام المجتمع على الترابط العضوى بين مكوناته ، فالإنسان لا يستطيع العيش بمفرده ، فهو كائن اجتماعى وسياسى أيضاً.
4- قيام المجتمع على العلاقة الوثيقة بين الفرد والمجتمع ، فالفرد لا ينتمى لنفسه بقدر انتمائه لمجتمعه مما يحقق التوازن الذى يؤدى إلى الاستقرار.
ثالثاً : الحضارة الإسلامية : عبد الرحمن بن خلدون ( 1332 ـ 1406 م )
** التعريف به ( ظروف نشأته ) : مؤسس علم الاجتماع ( العمران البشرى ).
1- قضى فترة طويلة من حياته بالقرب من الحكام وانشغل بالسياسة وشئون الحكم ، وألف كتاب " مقدمة ابن خلدون " وأطلق عليه " كتاب العبر فى ديوان المبتدأ والخبر " فى تاريخ العرب والبربر ومن جاورهم.
2- استعرض كتب المؤرخين السابقة فوجدها مليئة بالأخطاء ولابد من تصويبها.
** العوامل التى دفعت ابن خلدون إلى تأسيس علم العمران البشرى :
1- رغبته فى تصويب أخطاء الماضى أو التاريخ على أساس البحث والتحليل.
2- أزمة الثقة فى كتابات المؤرخين خاصة التى تفتقد إلى النزاهة والدقة والموضوعية.
** أهم أفكــاره :
1- موضوع علم الاجتماع هو الاجتماع الإنسانى وما يطرأ عليه من تحولات ، وهدفه الكشف عن طبيعة العلاقات المتبادلة بين أجزاء المجتمع.
2- الاجتماع الإنسانى ضرورة لحاجة الإنسان لأخيه.
3- التغير والتحول الاجتماعى حقيقة ، فالمجتمعات لا تدوم على وتيرة واحدة ، وقد ميز بين نوعين من التغير ( التغير التدريجى الذى يحدث ببطء وعلى فترة طويلة ، والتغير الجذرى الذى يحدث مرة واحدة بطريقة شاملة.
4- المجتمعات تبدأ بسيطة ثم تتعقد مثل الإنسان ( ككائن حى ) يبدأ طفلاً ثم شاباً ثم كهلاً ثم شيخاً ثم يفنى ويموت.
5- أرسى العديد من أسس وقواعد البحث فى علم الاجتماع وهى : التأنى وعدم التسرع فى البحث - عدم التأثر بآراء السابقين - مقارنة الماضى بالحاضر - التوصل إلى قوانين تحكم الحياة داخل المجتمع .
رابعاً : الحضارة الأوربية ( ظهور علم الاجتماع كعلم ) ( أوجست كونت – دوركايم )
1- ساهمت أفكار ابن خلدون فى إمكانية قيام علم العمران البشرى كعلم مستقل ، له منهج يعتمد على الحقائق العلمية بعيداً عن الظن والخيال.
2- لم تؤسس هذه الأفكار علماً عربيا لدراسة المجتمع للأسباب الآتية : انهيار الدولة نتيجة الصراعات – غزو التتار والمغول – سقوط دولة العرب فى الأندلس.
3- ظل الوضع كما هو منذ كتابات ابن خلدون إلى أن جاءت الثورة الصناعية والنهضة الأوربية ، وقيام الثورة الفرنسية وظهر مفهوم الدولة التى تقوم على المواطنة وتقلصت السلطة الدينية.
** من أهم سمات هذه المرحلة ( فى أوربا ) :
أ- التقدم فى ميدان العلوم الطبيعية أدى إلى التقدم فى مجال الصناعة.
ب- ظهور الحاجة إلى علم جديد يهتم بدراسة الآثار المترتبة على التغيرات فى الحياة الاجتماعية ، وسمى هذا العلم بعلم الاجتماع الذى دعا إليه " أوجست كونـت " .
** إسهامات " أوجست كونت " :
1- أطلق كونت على علم الاجتماع اسم " الفيزياء الاجتماعية " حيث أنه يرى أن علم الاجتماع أشبه بعلم الطبيعة يدرس المجتمع على نفس الأسس التى يقوم عليها علم الطبيعة ، ثم غير اسمه بعد ذلك إلى علم الاجتماع.
2- توصل كونت إلى بعض القوانين فى الحياة الاجتماعية وقسمها إلى :
أ- قوانين الثبات أو النظام ( الإستاتيكا الاجتماعية ).
ب- قوانين الحركة أو التغير ( الديناميكا الاجتماعية ).
3- أكد كونت على أن المجتمعات تمر بثلاث مراحل : المرحلة الدينية – المرحلة الفلسفية – المرحلة الوضعية " مرحلة العلم " ، ووجه إليه نقد بأنه خلط العلم بالفلسفة والتاريخ ، ولهذا جاء دور كايم وقدم إسهامات حولت علم الاجتماع إلى علم مستقل فى ذاته
** إسهامات " دور كايم " :
1- حدد موضوع علم الاجتماع فى دراسة الحقائق والوقائع الاجتماعية مثل الدين والأسرة والدولة.
2- أكد على أهمية استخدام المنهج العلمى فى دراسة الظواهر والوقائع الاجتماعية مثل دراسة الظواهر الطبيعة.
3- اعتبر دور كايم أن المجتمع أكبر من مجموع الأفراد وأكد على أهمية الطابع القهرى للوقائع الاجتماعية حيث أنها تشكل الإطار الخارجى الملزم للفرد.
4- درس العديد من المشكلات الاجتماعية مثل مشكلة الانتحار أو تقسيم العمل الاجتماعى.
===================================================================
الموضوع الثانى : ميادين الدراسة فى علم الاجتماع
أولاً : البنــاء الاجتماعى
تعريفه : هو كل مترابط من الجماعات الاجتماعية والنظم الأساسية والأدوار التى يزاولها الأفراد والعلاقات المتبادلة بينهم.
يتكون البناء الاجتماعى من :
[1] الجماعات الاجتماعية .. مثل : جماعة الأسرة ـ المصنع.
[2] النظم الاجتماعية .. مثل : النظام السياسى أو الأسرى.
[3] العلاقات الاجتماعية : التى تربط بين الأفراد.
[4] الأدوار الاجتماعية : التى يقوم بها الأفراد ( الوظائف ) مثل دور المدرس.
أنماط الأبنية الاجتماعية : تختلف المجتمعات فى البناء والنظم والثقافة مثل : المجتمع السعودى والمصرى , ومع هذا الاختلاف فهناك خصائص مشتركة توحد بين المجتمعات مثل : المجتمع العربى الذى يشترك فى اللغة والدين والتاريخ ، والمجتمع الغربى الذى يشترك فى مجموعة من الخصائص : المادية – الفردية – سيطرة الآلة.
تصنيف المجتمعات : يمكن تصنيف المجتمعات بطرق متعددة حسب طبيعة البناء الاجتماعى السائد فيها ، أو على أساس المدخل الذى ندخل به إلى دارسة البناء:
[1] على أساس اقتصادى : يمكن أن نميز بين المجتمع الإقطاعى أو الرأسمالى ، أو بين الزراعى والصناعى.
[2] على أساس ثقافى : يمكن أن نميز بين مجتمع تقليدى وحديث.
[3] على أساس طبيعة العمران : يمكن أن نميز بين مجتمع ريفى وحضرى.
[4] على أساس سياسى : يمكن أن نميز بين مجتمع جمهورى ومجتمع ملكى.
مكونات البناء الاجتماعى :
[1] الجماعة الاجتماعيــة
اختلف العلماء حول تعريف الجماعة الاجتماعية لأن الجماعة الاجتماعية تتعدد بتعدد وظائفها وأهدافها وأشكالها مثل : الأسرة أو المصنع أو المدرسة.
أسس قيام الجماعة الاجتماعية : اتفق العلماء على الأسس الآتية :
1- وجود شكل أو هيكل أو بناء للجماعة.
2- وجود درجة من التفاعل بين أفرادها أو أعضائها
3- الإحساس بالانتماء للجماعة والعضوية فيها.
4- الاتفاق حول معايير وقيم مشتركة.
5- الاتفاق حول مصالح وأهداف مشتركة.
- مثال : الأسرة لها شكل أو بناء ولدى أعضائها الشعور بالانتماء والتفاعل بين أفرادها وتجمعهم قيم واحدة ومصالح مشتركة.
أهمية الجماعة الاجتماعية :
1- تكسب الفرد ذاتيته أو هويته الاجتماعية. 2- حلقة وصل بين الفرد والمجتمع
3- تساعد على فهم البناء الاجتماعى.
4- تساعد على فهم السلوك الاجتماعى للفرد.
أنماط الجماعات الاجتماعية : تختلف أنماط الجماعات الاجتماعية من حيث الحجم أو شكل التنظيم الداخلى أو الهدف الذى تسعى إليه ، وسوف نقتصر فى الحديث عن :
الجماعة الأولية والجماعة الثانوية :
الجماعــة الأولية الجماعـة الثانوية
1- العلاقات المباشرة وجهاً لوجه.
2- محورها شخص معين مثل: الأب
3- حديث الجماعة يتكلم عن الخبرات الشخصية مثل : حديث الزوج والزوجة
4- الاندماج قوى يقوم على الترابط الشخصى مثل : الحارة أو الزقاق أو الأسرة. ـ العلاقات غير مباشرة مثل : التليفون
ـ محورها هدف معين .. مثل : التفوق فى التعليم
ـ حديث الجماعة يتكلم عن النشرات أو اللوائح أو التعليمات أو الخطابات أو القوانين
ـ الاندماج ضعيف وفاتر مثل : المصنع أو النادى أو المدرسة.
[2] التنظيمات الاجتماعيــة
تعريف التنظيمات الاجتماعية : هى جماعة اجتماعية كبيرة تكونت بشكل مقصود لتحقيق أهداف مرسومة ومعلنة بوضوح مثل : المؤسسات الصناعية أو التجارية أو المدارس أو المستشفيات .
أهمية دراسة التنظيمات الاجتماعية : تعد التنظيمات وثيقة الصلة بحياة الفرد فى العمل والصحة ومختلف مجالات الحياة ، ويمكن حصر أهميتها فى الآتى :
1- يجرى العمل فى المؤسسة على أساس التعاون لتحقيق أهدافها.
2- تساعد التعليمات واللوائح عن طريق القنوات المختلفة على تحقيق أهداف المجتمع أو المنظمة.
3- تساعد على استقرار واستمرار الحياة الاجتماعية فى المجتمع.
4- تعتبر المؤسسات سمة من سمات المجتمعات المتقدمة ( المعاصرة ).
5- تحقق طموحات الدول الكبرى فى السباق التكنولولجى مثل : اليابان.
خصائص المنظمات الاجتماعية :
[1] تقسيم العمل : أى توزيع العمل فى شكل وحدات أو مكاتب مثل : مكاتب الإدارة.
[2] تدرج السلطة : حيث يدار العمل من خلال سلسة من الأوامر والتعليمات مثل : المدير ـ الناظر ـ الوكيل ـ المدرس الأول.
[3] الترقى : يتم ترقية العاملين وفق الكفاءة أو التفانى فى العمل أو القدرات.
[4] القواعد والضوابط : يجرى العمل فى المنظمة وفق قوانين وقواعد تحدد المسئوليات .
[3] المكانة والدور الاجتماعى
تعريف المكانة الاجتماعية : هى مجموعة الامتيازات والواجبات الاجتماعية التى يفرضها نشاط معين على الأفراد ( أو تفرضها وظيفة معينة ).
تعريف الدور : هو الأعباء أو الأنشطة التى تتطلبها الامتيازات والواجبات الاجتماعية مثال : طالب نهائى الطب تناديه ( يا دكتور ) فذلك رمز للمكانة , وبعد تخرجه وممارسته للمهنة تقول : يا دكتور لأنه يمارس دور الطبيب.
المكانة الاجتماعية نوعان :
1- مكانة اجتماعية مورثة : نتيجة الانتماء لطبقة أو بحكم الميراث مثل الأمراء.
2- مكانة اجتماعية مكتسبة : نتيجة الخبرات والقدرات أو الجهد مثل : المعلم أو الطبيب أو المحامى.
** المكانة الاجتماعية تختلف من مجتمع إلى آخر , فهناك مجتمعات تعلى من مكانة أو سلطة الأب , ومجتمعات أخرى تعلى من مكانة أو سلطة الأم ( ينسب الابن للأب أو الأم ) ، وتختلف المكانة الاجتماعية داخل الجماعة الواحدة لأن مكانة الأب تختلف عنه مكانة الأم أو الأخ فى الأسرة الواحدة.
* يعرف الفرد أحيانا بمكانته الاجتماعية مثل : الطفل لا ينادى أبيه باسمه بل يقول له ( يا بابا ) , والطالب لا ينادى المعلم باسمه , بل يقول له : يا أستاذ.
[4] النظـم الاجتماعيـــة
تعريف النظم : هى مجموعة المعايير المتفاعلة المنظمة التى أجمع عليها الناس لتنظيم سلوكهم وتحديد علاقاتهم مثل : النظام الاقتصادى .
نماذج للنظم الإجتماعية :
أولاً : النظام الاقتصادى :
** تعريفه : وهو مجموعة القواعد التى تنظم الأنشطة المرتبطة بالزراعة ـ التجارة ـ الصناعة ، وهو عصب الحياة .
** علاقته بالنظام السياسى : يساعد النظام الاقتصادى على تحقيق الأهداف التى يقرها النظام السياسى.
** علاقته بالنظام الأسرى . مثل : ربة المنزل تشترى السلع والخدمات مما يؤدى إلى رواج وتنشيط السوق وتزيد من عائد الاستثمار أو الإنتاج.
** علاقته بالنمو الاقتصادى والتغير الاجتماعى : النمو الاقتصادى يؤدى إلى التغير فى سياسة المجتمع ونظام التعليم ووضع تشريعات جديدة , فإن التغير الاقتصادى يصاحبه تغيرات اجتماعية أو تعليمية أو سياسية تتفق مع التغيرات الاجتماعية المصاحبة لـه مثل : التغير الاقتصادى فى دول الخليج والتغيرات الاجتماعية التابعة له.
ثانياً : النظام السياسى :
** تعريفه : هو قواعد تحدد نوع وشكل السلطة ووظيفة الدولة وحقوق الأفراد وواجباتهم.
** عوامل ظهور النظام السياسى :
1- الحد من التكالب على الثروة. 2- توزيع الثروة بشكل عادل.
3- اتساع رقعة انتشار السكان وتعقيد المجتمعات.
4- ظهور عديد من الهيئات والمنظمات السياسية مثل : الأحزاب.
** تختلف فلسفة النظام السياسى من مجتمع إلى آخر : فهناك مجتمعات تعلى من سلطة الأفراد وأخرى تعلى من سلطة الدولة مثل : ماسولينى فى إيطاليا , هتلر فى ألمانيا . ومجتمعات أخرى تأخذ بالديمقراطية وتعدد الأحزاب .. مثل : جمهورية مصر العربية.
** علاقة النظام السياسى بالنظم الأخرى : يرتبط بغيره من النظم داخل المجتمع والتى من شأنها تحقيق الاستقرار ونشر مناخ الحرية بين المواطنين.
ثالثاً : النظام التربـوى :
** تعريفه : هو أحد النظم الاجتماعية التى تهتم بالتربية والتنشئة وتطبيع الفرد وإكسابه القيم والمعايير التى ارتضاها المجتمع وجعلها أساسا للسلوك.
** تختلف التربية باختلاف المجتمعات : فهناك مجتمعات بسيطة وأخرى معقدة.
** التربية فى المجتمعات البسيطة ( أهدافها ) :
1- تحقيق التكيف والتوافق. 2- إشباع الحاجات الأساسية.
3- حل المشكلات أو التغلب عليها
** وسائل التربية فى المجتمعات البسيطة : مثل القبيلة والقرية :
1- التقليد. 2- المحاكاة. 3- الممارسة. 4- التدريب.
** التربية فى المجتمعات المتقدمة ( المعاصرة ) : لم تعد التربية قاصرة على الأسرة وحدها , بل امتدت إلى عديد من المؤسسات .. مثل : المسجد أو المدرسة أو الجامعة ، وأصبحت لها نظام له قوانينه وأجهزته المتخصصة.
** أهداف التربية المعاصـرة :
1- المحافظة على التراث ونقله. 2- تنمية القدرات والمهارات المختلفة.
3- إكساب الطلاب الايجابية والواقعية والشخصية الاجتماعية.
4- ربط الطلاب بمصادر المعرفة المتنوعة.
5- مد المجتمع بالمتخصصين فى مختلف العلوم.
6- تنمية الأصالة والمعاصرة والتحديث عند الأفراد.
7- تخريج الطاقات البشرية المؤهلة اللازمة للمجتمع مثل المعلمين والأطباء.
[5] الثقافـــــة
تعريفها : هى مجموعة من القيم التى يسير عليها أفراد المجتمع وتحكم سلوكهم ومنتجاتهم المادية والرموز التى يتعرفون عليها..
مكونات الثقافـة :
1- القيم : وهى المثل العليا كالإخلاص فى العمل والتراحم الأسرى والتعاون .
2- المعايير : وهى المبادئ التى تحكم السلوك وتظهر فى التفاعلات اليومية بين الأفراد والتى تتعلق بما يجب أن نفعله وأو لا نفعله فى موقف معين.
3- المنتجات المادية : وهى كل ما يضيفه الإنسان لطعامه وشرابه وملبسه ومسكنه وفنونه وأدوات إنتاجه.
4- الرموز : وهى إشارات وعلامات يتفق عليها المجتمع ويكون لها وظائف فى عملية الاتصال الاجتماعى مثل اللغة كأداة للتخاطب ، وثمة رموز أخرى مثل السلام والتحية .
** تمثل الثقافة الإطار العام الذى يغلف كل مكونات البناء الاجتماعى ، فالفرد يؤدى دوره ويشغل وضعاً اجتماعياً وينتمى إلى تنظيم اجتماعى ويحمل فى داخله ثقافة تعينه على أداء ذلك.
** وتتميز ثقافة المجتمع بالتنوع رغم أن أفراد المجتمع يشتركون فى عموميات ثقافية واحدة مثل اللغة والقيم والمعايير إلا أن أساليبهم للتعبير عن ذلك تختلف باختلاف البيئة ، ولا يولد الفرد حاملاً لثقافة مجتمعه بل يتعلمها ويكتسبها من خلال التنشئة.
** ويمكن التمييز بين الثقافة العامة للمجتمع والثقافة الفرعية مثل ثقافة الريف والحضر والبادية.
ثانياً : التغير الاجتماعـى
مفهوم التغير : هو مجموعة صور التباينات والتحولات التى تطرأ على المجتمع فى فترة زمنية محددة . مثال : المجتمع المصرى قبل وبعد ثورة يوليو 1952 : تحول المجتمع من الملكية إلى الجمهورية ، ومن الإقطاع إلى توزيع الثورة ، ومن الحكومة الفردية إلى تعدد الأحزاب ، ومن المجتمع الزراعى المغلق إلى المجتمع الصناعى المفتوح.
أهمية دراسة التغير الاجتماعى :
1- التعرف على المراحل التاريخية التى يمر بها المجتمع.
2- التعرف على مدى تقدم المجتمع بالمقارنة بالماضى.
3- التعرف على الآثار المترتبة علىالتغير ومعالجتها
4- التعرف على مدى كفاءة الوسائل المستخدمة فى التغير.
5- التنبؤ بما سوف يكون عليه المجتمع فى المستقبل.
عوامل التغـير :
[1] الأفراد أو الزعماء أو القادة أو العباقرة أو المفكرين : سبب تغير مجتمعاتهم أمثال : عبد الناصر فى مصر , غاندى فى الهند , نابليون فى فرنسا ، وثورة مارتن لوثر كنج فى أمريكا ... إلخ بإرادتهم الحرة وأفكارهم الجريئة.
[2] التقدم المادى والعلمى : ظهور الاكتشافات والاختراعات والتى سهلت حياة الناس مثل : الانترنت والمحمول والفاكس .
[3] التخطيط العلمى : ساعد بكل أجهزته فى مختلف مجالات المجتمع على التقدم مثل : التخطيط العمرانى ـ التخطيط التعليمى .... إلخ مثل الخطة الخمسية والعشرية للتنمية الشاملة فى مصر.
[4] التنظيم الديمقراطى : فالإدارة الديمقراطية وإتاحة فرص التعبير عن أو المشاركة تؤدى إلى التغير الاجتماعى بدءاً من المنزل حتى المدرسة والعمل.
أنماط التغير الاجتماعى : للتغير الاجتماعى نمطان .
1- التغير النابع من الداخل : يحدث نتيجة القيام بثورة .. مثل : ثورة 1952 فى مصر أو أى تغير اقتصادى مثل : الخصصة فى الاقتصاد المصرى.
2- التغير النابع من الخارج : يحدث نتيجة قرارت دولية أو غزو خارجى مثال : ما حدث فى العراق بعد غزو الكويت أو أمثلة الاختراعات والابتكارات الجديدة أو الدخول فى أحلاف.
تعقيب :
1- إذا نظرنا إلى التغير فى ضوء سرعته يمكن أن نميز بين التغير البطئ والتغير السريع .
2- إذا نظرنا إليه فى ضوء آثاره يمكن أن نمييز بين التغير واسع النطاق والتغير محدود النطاق .
3- إذا نظرنا إليه فى ضوء مداه يمكن أن نميز بين التغير طويل المدى والتغير قصير المدى.
4- إذا نظرنا إليه فى ضوء المجال أو الحقل الذى يحدث فيه يمكن أن نميز بين التغير السياسى والاقتصادى.
*****
أسئلـة للمراجعـة على الوحدة الأولى
س1 : ضع أو مع التعليل :
1- فلسفة النظم السياسية واحدة فى كل المجتمعات.
2- تختلف أهداف التربية باختلاف المجتمعات.
3- اتفق علماء الاجتماع فى تعريفهم للجماعة الاجتماعية.
4- النظام التربوى فى المجتمعات المعاصرة ليس له أهداف محددة.
5- تلعب الجماعة الاجتماعية دوراً هاماً فى حياة الفرد.
6- تتفق أهداف التربية فى المجتمعات البسيطة أو المعقدة " المعاصرة ".
7- دعا ابن خلدون إلى قيام على الاجتماع لمواجهة أزمة الثقة فيما كتبه المؤرخون عن أحوال المجتمعات.
8- للتنظيم الديمقراطى دور مهم لإحداث التغير الاجتماعى فى المجتمع.
س2 : اعرض لثلاث من أهم إسهامات " دور كايم " فيما يتعلق بعلم الاجتماع المعاصر.
س3 : مميز بين نوعى المكانة الاجتماعية مستعيناً بالأمثلة ؟
س4 : للتغير الاجتماعى نمطان أساسيان . وضحهما.
س5 : يرتبط النظام الاقتصادى بالنظام السياسى فى المجتمع . ناقش.
س6 : تختلف المكانات الاجتماعية وتتنوع داخل الجماعة الواحدة .. وضح.
س7 : عرف النظام التربوى . ثم وضح أهدافه فى المجتمعات المعاصرة.
س8 : من الثبات أن المجتمعات البشرية فى حالة دائمة من التغير والتحول . ناقش.
س9 : عرف النظم الاجتماعية.
س10 : اذكر ثلاث من إسهامات العلامة العربى ابن خلدون فى تأسيس على الاجتماع.
س11 : اذكر ثلاث من إسهامات دور كايم فى تأسيس علم الاجتماع.
س12 : للحضارة المصرية القديمة إسهامات حول ما يتعلق بالحياة ونظمها داخل المجتمع .. ناقش ثلاث منها.
س13 : انسب كل فكرة من الأفكار الآتية إلى أصحابها :
أ- التغير الاجتماعى يعد حقيقة من حقائق الوجود البشرى.
ب- علم الاجتماع مثل كل علوم العصر يتيح معرفة علمية عن المجتمع باستخدام منهج الملاحظة والتجريب.
ج- المجتمع أكبر من مجموع أفراده .. أى أنه يضع الأطر والقواعد التى يلتزم بها الأفراد.
س14 : دلل على صحة هذه العبارة : " تتوافر فى المدرسة أو المؤسسة التعليمية أسس قيام الجماعة الاجتماعية "
س15 : صنف المجتمعات على أساس طبيعة المدخل لدراسة البناء الاجتماعى.
س16 : يولد الفرد حاملاًً ثقافة مجتمعه .. هل تؤيد هذا القول . اذكر مبرراتك.
س17 : تتميز ثقافة المجتمع بالتنوع . حلل هذه العبارة.
س18 : هات أمثلة واقعية تبين كل من : التغير الاجتماعى النابع من خارج المجتمع ـ التغير الاجتماعى النابع من داخل المجتمع.
س19 : علم الاجتماع هو العلم الذى يدرس المجتمع دراسة علمية من اجل التعرف على قوانينه ومشكلاته . اشرح هذه العبارة.
س20 : هل استطاع " إميل دوركايم " من خلال إسهاماته تحويل علم الاجتماع كعلم مستقل.
س21 : حدد دور كل مما يأتى فى إحداث التغير الاجتماعى فى المجتمع : جمال عبد الناصر وثورة يوليو – التقدم التكنولوجى والإبداعات الإنسانية – التنظيم الديمقراطى داخل المجتمع.
*****
الوحــدة الثانيـة
علم الاجتماع وقضايا الفرد والجماعة
الموضوع الأول : التنشئة الاجتماعية وقيم المواطنة
[1] مفهوم التنشئة الاجتماعية : هى عملية تحويل الإنسان من كائن بيولوجى إلى كائن اجتماعى عن طريق تعلم المهارات والقيم والعادات الاجتماعية.
وهنا نجد أنفسنا أمام أمرين هامين :
الأول : وهو أن الوليد لابد وأن يتعلم طرقاً معينة تساعده على البقاء والمحافظة على حياته.
الثانى : وهو أن هذا الوليد لابد وأن يتعلم أساليب وقيم وعادات وتقاليد الجماعة التى يعيش فيها.
مثال : طفل الغابة وأثر البيئة على سلوكه وعدم قدرته على التكيف والتعايش مع الإنسان. فالطفل لا يستطيع العيش بخصائصه البيولوجية فقط.
كيف توصل علماء الاجتماع إلى هذه النتائج ؟ وماذا يحدث إذا لم تتم عملية تنشئة اجتماعية للطفل ؟
1- لم يصل علماء الاجتماع إلى هذه النتائج بالاعتماد على تصورات نظرية أو آراء شخصية.
2- توصلوا إليها فى ضوء ملاحظات علمية ودراسات ميدانية لأطفال الغابة وآخرون حبسوا منعزلين فى غرف مغلقة ، ولاحظ علماء الاجتماع أن هؤلاء الأطفال لم تمكنهم خصائصهم البيولوجية من اكتساب صفة الإنسانية.
أهمية التنشئة الاجتماعية :
1- أداة المجتمع فى تكوين المواطن الصالح الذى يحترم أعضاء مجتمعه والمجتمعات الأخرى المختلفة عنه.
2- يتعلم منها الفرد كيف يعيش فى إطار نظام سياسى ، والمشاركة الاجتماعية والسياسية وأهمية التطوع والتعاون من أجل خدمة الآخرين.
3- يكتسب الفرد أنماطاً عديدة من السلوك مثل : الاستقلال ، ومهارات الاتصال مثل : اللغة ، والقيم والمعايير الاجتماعية ، والعادات والتقاليد التى يمارسها فى المجتمع ، والأدوار الاجتماعية مثل : دوره كأب.
[2] مؤسسات التنشئة الاجتماعية : هى مؤسسات متخصصة تقوم بعملية التنشئة مثل : الأسرة والمدرسة والنادى والصحافة والإعلام ، وهى تؤثر فى الفرد بطريقة مقصودة أو غير مقصودة ، ويختلف تأثيرها من مؤسسة لأخرى.
دور الأسرة فى التنشئة الاجتماعية : للأسرة دور هام فى عملية التنشئة فهى أول مؤسسة تستقبل الطفل عند ولادته ، وتلعب دوراً هاماً فى نقل ثقافة المجتمع إلى إلى أبنائها وفى تكوينهم كمواطنين.
أساليب التنشئة الاجتماعية فى الأسرة ( أساليب سليمة ) منها :
1- الملاحظة والتقليد والمشاركة : يقوم الطفل بملاحظة سلوك الكبار ومحاولة تقليدهم مثل : الطفل يتعلم الصلاة وآداب الحديث وتناول الطعام والمشاركة فى الأعمال والمشاعر بالملاحظة وتقليد الكبار.
2- القدوة " النموذج " : يعتبر الطفل الأب أو الأم أو المعلم قدوة ونموذج ومثل أعلى له فى السلوك والتصرفات يقتدى به ، فهو يحاول الحصول على رضاهم بالاستحسان أو الثناء ويبتعد عن السلوك غير المرغوب .. لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ( سورة الأحزاب : الآية 21).
3- الثواب والعقاب : فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ( سورة الزلزلة : الآيتان 7 ، 8 ) فالطفل يتعلم السلوك الحسن ويحاول تكراره نتيجة الاستحسان أو المدح أو الثناء ، ويبتعد عن السلوك غير المرغوب فيه نتيجة الاستهجان أو الرفض أو العقاب أو الألم ، والثواب له أثر إيجابى فى تدعيم بعض السلوكيات ، والعقاب له أثر سلبى فى كف بعض السلوكيات.
4- الاستجابة لتساؤلات الطفل : الطفل محب للاستطلاع والاستكشاف ، فهو يتساءل عن كل ما يحيط به أو يراه أو يسمع عنه ، ويجب على الأسرة الإجابة عن جميع تساؤلات الطفل إجابة صحيحة مهما كانت الأسئلة وعدم عقابه أو زجره أو إغفال تساؤلاته.
5- المواقف المربية : هى مواقف تعلم مباشر متعمدة ومقصودة يعتمد فيها الآباء والأمهات على تعليم الأطفال قيمة أو سلوك أو مهارة أو أنماط سلوكية معينة .. ومن أمثلة ذلك : تعلم الفتاة الطهى وإعداد الطعام فى المطبخ ، أو تعلم الأطفال الصدق أو الأمانة أو الشجاعة وخطورة الكذب أو الخيانة أو الجبن ..
[3] استمرارية عملية التنشئة :
- لا تقتصر التنشئة الاجتماعية على مرحلة معينة ، فهى ليست خاصة بالصغار ولكنها تستمر مدى الحياة ، وهى عملية دائمة تلازم الفرد طوال حياته ، فالفرد يمارس فى كل مرحلة دوراً معيناً وعليه أن يتعلم فى جميع المراحل أنماطاً سلوكية وقيماً ومعارف جديدة من الطفولة إلى المراهقة إلى طلاب الجامعة ... وهى تدعم أسس المواطنة والإيجابية لدى الفرد.
[4] بعض أنماط التنشئة الخاطئة : وهى التى تؤدى إلى أنماط سلوكية غير مرغوبة منها :
1- الحماية الزائدة : وهى التدليل أو التسلط الذى يؤدى إلى السلبية والخنوع وعدم تحمل المسئولية وعدم الثقة بالنفس ، أو إلى سلوك العنف والتطرف والانحراف نتيجة الاستجابة لكل حاجات الطفل ومتطلباته وإشباع جميع دوافعه دون تأجيل.
2- تضارب معاملة الطفل مثل : عقاب الأب للطفل على سلوك معين ، وتقوم الأم بمكافأته على نفس السلوك مثل : الاب المدخن ينصح الابن بالابتعاد عن التدخين أو تضارب المدرسة مع الأسرة فى السلوكيات المريبة ، وهذا التضارب يؤدى إلى اضطراب فى السلوك وعدم الثقة فى تعليمات الكبار.
3- التمييز فى المعاملة مثل : تفضيل الأولاد على البنات أو تفضيل بعض الأولاد على بعض يؤدى إلى اضطراب السلوك وعدم الارتباط بالدين ، والحقد والكراهية والانتقام والغيرة والعدوان بين الأخوة .. وقد أمر رسول الله بالمساواة حتى فى ( القُبْلة ).
4- القسوة والعنف فى المعاملة : الذى يتمثل فى العقاب عن طريق الضرب أو الإيذاء النفسى والمعنوى عن طريق الكلام. إن العنف قد يكون مفيداً فى بعض المواقف ولكن تكراره على نحو مستمر يؤدى إلى نتائج عكسية.
=====================================
الموضوع الثانى : الفرد والمجتمع بين الوعى الاجتماعى والاغتراب
أولاً : الوعى بالمعنى الاجتماعى
تعريف الوعى الاجتماعى : هو اتجاه عقلى يساعد الفرد على إدراك ذاته والبيئة المحيطة به أو إدراك واقع الجماعة والمجتمع كحقيقة كلية مترابطة.
أنواع الوعى الاجتماعى : يفرق علماء الاجتماع بين نوعين من الوعى هما :
1- الوعى الفردى : يعبر عن وعى الفرد بظروفه ومصالحه وطموحاته.
2- الوعى الجماعى أو الجماهيرى : هو الذى يتخطى المصالح الفردية إلى المصالح الاجتماعية ، وتعد درجة الوعى لدى الجماهير مؤشراً للحكم على مستوى تقدم المجتمع أو تخلفه.
مصادر تشكيل الوعى الاجتماعى : متعددة تسهم فى تشكيل الوعى بطريقة مباشرة أو غير مباشرة ومنها :
[1] أولاً : التعليم : يعد أهم مصادر تشكيل الوعى لدى الأفراد ، والشخص المتعلم أكثر وعياً من الجاهل ، لأنه أقدر على فهم الواقع والمساهمة فى تغييره وحل مشكلاته ، والشخص الأمى وراء كثير من المشكلات ، وتؤدى الأمية إلى غياب الوعى وتخلف المجتمع.
[2] وسائل الإعلام : مثل الإذاعة والتليفزيون والمسرح والسينما والصحف والمجلات ، وهذه الوسائل تلعب دوراً هاماً فى الارتقاء بالوعى بما تقدمه من برامج وموضوعات بطريقة جذابة ومشوقة وبأسلوب سهل ومقنع يجعل لها شعبية كبيرة. ( مسموعة ومرئية ومقروءة ).
[3] المنظمات المهنية والسياسية مثل : النقابات والأحزاب ، وتلعب دوراً هاماً فى تنمية الوعى الاجتماعى من خلال ما تتبناه من فكر وما تعلن عنه من برامج ، وما تقدمه من ندوات ومؤتمرات وما تنشره فى الصحف.
[4] التثقيف الذاتى : يمثل ركن أساسى فى تشكيل الوعى الاجتماعى عن طريق : القراءة والاطلاع والبحث والجهود الذاتية للفهم والإدراك والتعلم ، وتقع مسئولية تكوين الوعى فى التثقيف الذاتى على عاتق الفرد نفسه ، وتختلف درجات الوعى من فرد إلى آخر حسب المستوى التعليمى مثل : أستاذ الجامعة أو المؤهل العالى أو المتوسط.
ثانياً : الاغـــتراب
- الوعى يمثل اتجاهاً إيجابياً بينما لاغتراب يمثل اتجاهاً سلبياً ، والأول يدفع إلى المشاركة والاندماج والثانى يدفع إلى العزلة والانسحاب.
تعريف الاغتراب : هو شعور الفرد بالانفصال عن البيئة الاجتماعية التى يعيش فيها ، وحدد عالم الاجتماع " سيمان " ظاهرة الاغتراب فى خمسة صور هى :
[1] انعدام القوة : وهى تتمثل فى شعور الفرد بأنه لا يستطيع التأثير فى مجريات الأمور وإحساسه بأنه ترس فى آلة ، وفى هذه الحالة يصاب الفرد بالسلبية
[2] انعدام المعنى : هو عدم فهم الفرد لما يدور حوله ولا يستطيع التمييز بين الاختيارات ، وهو حالة من الغموض والضبابية .
[3] انعدام المعايير : هو شعـور الفرد بانهيار القيم والمعايير وفقدان الثقة فى قيمة العمل الجاد كوسيلة للنجـاح.
[4] الغربة الذاتيـة : وهى شعور الفرد بعدم الرضا عن الذات وبأن الحياة سطحية بلا هدف ولا قيمة ولا معنى ورفض الشخص لذاته وفقدان الثقة فى نفســه.
[5] العزلة الاجتماعية : هى حالة من رفض قواعد السلوك والأهداف الاجتماعية ، والشعور بالوحدة والانفصال.
الآثار السلبية للاغتراب :
1- الإحجام عن المشاركة الاجتماعية. 2- زيادة المعارضة والصدام والعنف.
3- ظهور اللامبالاة والإدمان .. هذه الآثار تهدد تماسك المجتمع وتعوق تقدمه.
حماية المجتمع من الاغتراب : يمكن التغلب عليها عن طريق حماية الشباب من الاغتراب بالطرق الآتية :
1- تنمية القيمة الإيمانية عند الفرد. 2- تنمية الوعى بقيمة الحياة الإنسانية.
3- تنمية الوعى باهمية التغير الاجتماعى والمشاركة الاجتماعية.
4- تنمية الوعى بأهداف المجتمع 5- تنمية الوعى بطرق النجاح الحقيقى.
6- تنمية الوعى بأساليب قضاء وقت الفراغ.
=====================================
الموضوع الثالث : قيمة الوقــت واستخدامه
- الشعوب المتقدمة هى التى تستغل وقتها أحسن استغلال ، والشعوب المتخلفة هى التى تضيع وقتها " الوقت هو المال " ، " الوقت من ذهب " ، " الوقت كالسيف ".
أولاً : الوقت فى الإطار الثقافـى الاجتماعى
- تختلف النظرة إلى باختلاف الشعوب أو الجماعات أو الثقافات أو المستوى الحضارى ، فالوقت فى العالم المتقدم له قيمته ويلتزم الأفراد بتوقيت محدد فى العالم ، ويحافظ كل منهم على الميعاد والوقت المحدد ، أما فى العالم المتخلف لا قيمة للوقت عندهم فلا تنظيم ولا تخطيط.
- ويرتبط قيمة الوقت فى المجتمع بطبيعة الحياة وشكل وأسلوب الإنتاج ؛ فالشخص الريفى يعبر عن الوقت بعبارات غير دقيقة مثل قوله : انتظرنى " فى العصرية " أو تحقيق الزواج " فى موسم القطن " لارتباط الوقت بالإنتاج الزراعى ، أما الشخص الحضرى يحدد الميعاد بدقة بالغة بالساعة والدقيقة والثانية لارتباط الوقت بالإنتاج الصناعى.
المفهوم الاجتماعى للوقت : وله معنيان :
1- الوقت الطبيعى أو الفيزيقى : وهو المسافة بين نقطتين فى عمر الإنسان ، ويحسب بأنواع التوقيت المختلفة ( القرن ـ العقد ـ السنة ـ الفصل ـ الشهر ـ الأسبوع .... ) وهو المستخدم فى حياتنا اليومية.
2- الوقت بالمعنى الاجتماعى : هو مجموعة من الأحداث والخبرات الحياتية التى تحدث فى فترة معينة من الوقت الطبيعى ، ويقول عالم الاجتماع " بتريم سوروكين " أن حياة الإنسان هى سباق متواصل مع الزمن من خلال النشاطات المختلفة مثل اليابان ، والأحداث الاجتماعية تعطى للوقت معنى لأنها تمثل نقطة تحول فى تاريخ البشرية مثل : قبل أو بعد الميلاد ، قبل أو بعد الهجرة
تصنيف الوقت بالمعنى الاجتماعى : يوجد ثلاثة أنواع من الوقت ويصعب الفصل بينها وهى :
1- وقت الفرد : هو الوقت المرتبط بإشباع حاجات الفرد وتحقيق مصالحه.
2- وقت الجماعة : وهو الوقت المرتبط بأفعال الأفراد من خلال الجماعات وهو نوعان :
أ- الوقت الرسمى : وهو المرتبط بأفعال تتم من خلال مؤسسات رسمية كالمدرسة والمصنع.
ب- الوقت غير الرسمى : وهو الذى يتم فى إطارات غير رسمية مثل : الأنشطة التطوعية والجهود الذاتية.
3- وقت المجتمع : وهو الوقت المرتبط بأحداث يعتز بها المجتمع وتتكرر فى المواسم والأعياد " وقت دورى "
القيمة الاجتماعية للوقت ( الأبعاد الاجتماعية ) : إلى جانب القيمة الاقتصادية للوقت ، توجد قيمة اجتماعية تتمثل فى :
1- الوقت إمكانية : أى ثروة على الفرد استغلالها فى تحقيق التقدم والرقى.
2- الوقت حرية : أى الإنسان حر فى تنظيم وقته بالطريقة التى تناسبه وتحقق مصالحه.
3- الوقت فعل وحركة : فالوقت مرتبط بالأعمال والحركة التى تحدث فيه.
4- الوقت التزام : الفرد يلتزم بإنجاز أعمال معينة فى مواعيد محددة ( نقطة بداية ونهاية ).
5- الوقت مسئولية : الفرد يتحمل مسئولية الانتهاء من العمل فى الوقت المتاح له ، وهو مسئول أمام الله وأمام الآخرين وأمام نفسه عن إنجاز هذا العمل.
6- الوقت تجديد وتطوير : أى أنه يتيح للإنسان فرصة لتجديد حياته وتحقيق رفاهيته.
** الوقت ثلاث مراحل : ( ماضى ملئ بالخبرات ، وحاضر يساعد على إعادة تشكيل الماضى ، ومستقبل يساعد فى تجديد الحاضر ).
ثانياً : الوقت ( استخدامه أو هدره )
[1] استخدام الوقت : أجريت بحوث عن الطريقة التى يستخدم بها الأفراد أوقاتهم ، فهى تختلف من مجتمع إلى آخر ومن نمط إنتاجى إلى إنتاجى آخر .. وكانت أهم النتائج هى :
أ- اكتشاف العلاقة بين استخدام الوقت وبين الإنتاجية فى العمل.
ب- تنظيم الوقت وتخطيطه كان أسلوباً معتمداً لدى كبار الفلاسفة والكتاب والعلماء مثل نجيب محفوظ – الحاصل على جائزة نوبل.
[2] هدر الوقت : هو ضياع الوقت وعدم الاستفادة منه ، ويعتبر هدر الوقت جريمة لا يعاقب عليها القانون ، وهناك علاقة بين غياب الوعى وهدر الوقت.
** أهم مظاهر هدر الوقت :
1- تخلف أساليب الإنتاج مثل : استخدام الآلات اليدوية القديمة دون استخدام الأجهزة الحديثة ، فما تنتجه الآلات الحديثة فى يوم تنتجه الآلات القديمة فى عام مثل : غزل الصوف وأعمال التريكو ، أو أعمال الفلاحة بالمحراث والميكنة الزراعية.
2- تخلف نظم الإدارة : الروتين وسوء الإدارة ( فوت علينا بكرة يا سيد ) ، وغياب التنظيم الديمقراطى وسوء التخطيط يؤدى إلى تعطيل الأعمال وضياع الوقت فى تعقيدات القوانين.
3- تخلف وسائل المواصلات والاتصالات : صعوبة انتقال العمال وتأخر وصولهم وتخلف المواصلات يؤدى تعطيل الأعمال وضياع الوقت ، وصعوبة الاتصال يؤدى إلى ضياع الوقت.
4- السلوك العام للناس فى المجتمع مثل : المجاملات ـ النوم ـ الكسل ـ أحاديث التليفونات ـ الجلوس على المقاهى ـ الأمية .
* كل هذه الصور تعتبر هدراً للوقت.
=====================================
الموضوع الرابع : الانحــــراف
أولاً : مفهوم الانحراف والعوامل المرتبطة به
[1] مفهوم الانحــراف : هو الخروج أو الابتعاد عن المعايير التى ارتضاها المجتمع ، فالمجتمع يحرم القتل والإدمان والسرقة والشغب ، وكل من يأتى بهذه الأفعال فهو منحرف ، ويختلف مفهوم الانحراف عن مفهوم الجريمة ، فالانحراف مفهوم أوسع من مفهوم الجريمة ، فهو يشير إلى كل أساليب السلوك التى لا تلتزم بالمعايير . أما الجريمة فإنها تشير إلى السلوك الذى يخالف المعايير ويعاقب عليه القانون. فالقتل جريمة لأنه سلوك يعاقب عليه القانون ، ولكن عقوق الوالدين هو انحراف لأنه سلوك لا يتفق مع المعايير السائدة فى المجتمع. ولذلك يمكن القول بأن كل جريمة هى انحراف ولكن ليس كل انحراف جريمة.
** الانحراف أمر نسبى : لأنه يختلف من مجتمع إلى آخر وفق ثقافته . فقد يكون سلوك معين منحرف فى مجتمع وطبيعى فى مجتمع آخر مثل شرب الخمر عن المسلمين والغرب . والانحراف يتأثر بالموقف الذى يحدث فيه مثل : الجندى الذى يقتل عدوه لا يعتبر منحرفاً ، بل له شرف ذلك العمل.
نظرة علماء الاجتماع للشخص المنحرف : ينظر علماء الاجتماع إلى الشخص المنحرف على أنه شخص مريض ، وليد ظروف اجتماعية ونفسية وصحية سيئة مر بها فى أسرته أو مدرسته أو مجتمعه ، وليس من الصعب علاجه وإصلاح سلوكه. فلا نلوم المنحرف وحده لأن مسئولية انحرافه تقع على عاتق الأسرة والمدرسة والمجتمع.
[2] العوامل المرتبطة بالانحراف ( لماذا يحدث الانحراف ؟ ) : اختلف العلماء فى تفسيرهم الانحراف باختلاف التخصصات :
1- علماء البيولوجيا : يرجعون أسباب الانحراف عندهم إلى اختلاف التركيب الوراثى الجينى والغدد.
2- علماء النفس : يرجعون السلوك المنحرف إلى الاضطرابات الشخصية والنفسية.
3- علماء الاجتماع : يرجعون السلوك المنحرف إلى عوامل اجتماعية أهمها :
أ- تعلم السلوك المنحرف : نشأة الطفل فى بيئة فاسدة يتعلم منها السلوك المنحرف ، وفى البيئة الصالحة يتعلم منها السلوك السليم " كل بئر ينضح بما فيه "
ب- فقدان المعيارية " الأنوميا الاجتماعية " : وهى غموض الأهداف ، وعدم معرفة الناس بالطرق المشروعة لتحقيق الأهداف يجعل الأفراد يلجأون إلى طرق غير مقبولة اجتماعياً.
ج- العزلة الاجتماعية وضعف الارتباط بالآخرين : يؤدى ضعف القيم وعدم الالتزام بالقواعد والمعايير السائدة والبعد عن المشاركة الاجتماعية وفقدان الانتماء يدفع إلى الانحراف.
د- الوصمة الاجتماعية : وهى وصف المجتمع للفرد المنحرف كأن نقول للطفل يا حرامى لأنه سرق مرة ، أو يا كذاب لأنه كذب مرة .. فهذا يجعل الطفل يسلك سلوك المنحرف ليؤكد ما وصف به.
هـ- عدم المساواة والتنافس غير المتكافئ : الفشل الذى يحدث نتيجة منافسة غير متكافئة يؤدى بالشخص إلى طرق غير مشروعة وعدم المساواة بين الأطفال يؤدى إلى الانحراف.
ثانيا : خطورة الانحــراف
يشكل خطورة على الفرد والمجتمع :
بالنسبة للفــرد بالنسبة المجتمع
- يبدد طاقة الفرد وجهده ـ يفسد حياته ويحطم مستقبله ـ يعرضه للعقاب والسجن. - يهدد أمن المجتمع واستقراره ـ يعطل مصالح المجتمع ـ يهدد سعادة وحرية الناس.
ثالثاً : علاج الانحراف
تتعدد طرق العلاج وتتكامل ومنها :
1- العقاب : تأديب المنحرف ليكون رادعاً لغيره.
2- العلاج الطبى أو النفسى أو الاجتماعى : يجعل المنحرف يشعر بأنه عضو مقبول فى المجتمع ويساعده فى التخلص من أسباب انحرافه.
3- الحماية : وتشمل :
أ- حماية المنحرفين : لضمان عدم عودتهم للانحراف بعد علاجهـم.
ب- حماية غير المنحرفين : الذين هم عرضة للانحراف بتحسين ظروفهم.
مقاومـة الانحـراف :
1- على المستوى الشخصى : بالتدين والتثقيف وتنظيم الوقت والعمل الجاد
2- على المستوى الاجتماعى :
أ- الرسمـــى : بالقانون والمؤسسات التربوية والترويحية والصحية والرعاية الاجتماعية.
ب- الغير رسمى : عن طريق الآباء والأقارب والأصدقاء بالنصح والإرشاد.
رابعاً : مشكلة الإدمــان ( نموذجاً للانحراف )
معنى الإدمان : هو حالة نفسية وأحياناً عضوية تنتج عن تفاعل العقار مع جسم الكائن الحى ، وتؤدى به إلى الرغبة فى تعاطيه بصورة دورية ، وينتج عنها تغير فسيولوجى فى وظائف الكائن الحى.
- المواد المخدرة مثل : الأدوية النفسية والمنبهات والمنشطات والمنومات والمسكنات والخمور والحشيش والأفيون ، والقات والكوكايين والهيروين والمذيبات المتطايرة كالبنزين.
خطورة الإدمـان :
بالنسبة للفــرد بالنسبة للمجتمع
- اجتماعياً : يؤدى إلى مشكلات فى الاسرة وفى العمل ومخالفات قانونية وحوادث طرق .. إلخ وفساد حياته وضياع مستقبله.
- صحياً : يؤدى إلى أمراض خطيرة مثل : التهاب المعدة والأعصاب وتليف الكبد والقرحة.
- نفسياً : يؤدى إلى القلق والاكتئاب والجنون ومحاولة الانتحار. - اجتماعياً : يؤدى إلى التفكك الاجتماعى والانحراف ومشكلات الأسرة.
- اقتصادياً : يؤدى إلى قلة الإنتاج وإهدار أموال الدولة فى محاربة وعلاج الإدمان وتبدد الطاقات البشرية.
- أمنياً : يؤدى إلى انتشار الجريمة والقتل والسرقة والاعتداء على الحقوق للحصول على المال.
أسباب الإدمان ودوافعه ( العوامل التى تؤدى إلى الإدمان ) :
1- سوء استعمال الأدوية والعقاقير. 2- حب التقليد وحب الاستطلاع.
3- الاعتقاد الخاطئ : بأثر المخدرات على التركيز وزيادة المتعة.
4- الإحباط والبطالة والظروف الاجتماعية السيئة
5- ضعف الوازع الدينى. 6- رفاق السوء.
7- محاولة الهروب من المشكلات بدلاً من مواجهتها.
علاج مشكلة الإدمان :
الحماية الاجتماعية الحماية الشرطية القانونية العــلاج
- هدفها الوقاية من الإدمان وتتم عن طريق :
1- توعية الشباب بالآثار الصحية والنفسية والاجتماعية المدمرة.
2- تلبية مطالب وحاجات الشباب من خلال المؤسسات المختلفة.
3- تحسين الظروف المعيشية والاجتماعية.
4- مكافحة الفقر والجهل والبطالة. - تتمثل فى :
1- تشريع قوانين تمنع انتشار المخدرات.
2- ضبط وعقاب المروجين وتجار المخدرات والمدمنين.
3- إيداع المدمنين فى المصحات العلاجية.
4- مصادرة أموال تجار المخدرات وتوقيع أقصى عقوبة عليهم. - يتمثل فى :
1- الاكتشاف المبكر لحالات الإدمان وتشخيصها والإسراع فى علاجها.
2- توفير الخدمات الصحية لعلاج المدمنين.
3- تشجيع المدمنين للعلاج والتعاون مع الأطباء.
4- اعتبار المدمن مريض وليس مجرم ، ويحتاج إلى العلاج بدلاً من العقاب.
أسئلـة للمراجعـة على الوحدة الثانية
س1 : ضع أو مع التعليل :
1- عملية التنشئة الاجتماعية لا تنفصل عن الإطار الثقافى فى المجتمع.
2- التضارب فى معاملة الطفل من أساليب التنشئة الاجتماعية الخاطئة.
3- الثواب والعقاب من أساليب التنشئة الاجتماعية فى الأسرة.
4- القدوة من أساليب التنشئة الاجتماعية فى الأسرة.
5- سلوك الإنسان عبارة عن محصلة التفاعل بين رافدين أساسين هما الخصائص البيولوجية والبيئة.
6- تعد الأسرة المؤسسة الوحيدة التى تعمل على تنشئة الفرد اجتماعياً.
7- تنتهى عملية التنشئة الاجتماعية بانتهاء مرحلة البلوغ.
8- تتفق أنماط التنشئة فى جميع المجتمعات.
9- ترتبط قيمة الوقت فى المجتمع بطبيعة وشكل أسلوب الإنتاج فيه.
10- الانحراف أمر نسبى من وجهة نظر علماء الاجتماع.
11- نظرة الفرد لأهمية الوقت لا تختلف من إطار ثقافى إلى إطار ثقافى آخر.
12- يقتصر علاج الانحراف على العقاب.
13- الاغتراب له آثار إيجابية تمكن الفرد من تحقيق أهدافه.
س2 : اشرح أهمية التعليم فى تشكيل الوعى الاجتماعى.
س3 : تعد درجة الوعى لدى الجماهير مؤشرا جيدا للحكم على مستوى تقدم المجتمع أو تخلفه . فى ضوء ذلك حدد مفهوم الوعى بالمعنى الاجتماعى كما تناوله علماء الاجتماع.
س4 : وضح كيف يمكن مقاومة الانحراف على المستوى الشخصى والاجتماعى.
س5 : ناقش ثلاث من أنماط السلوك التى يكتسبها الفرد من التنشئة الاجتماعية.
س6 : يفسر علماء الاجتماع المنحرف فى ضوء عوامل اجتماعية . اذكر ثلاثة من هذه العوامل.
س7 : هل توافق على أن السلوك العام للناس فى المجتمع يعد من مظاهر هدر الوقت ؟ دلل على ذلك بأمثلة.
س8 : الانحراف آفة اجتماعية . كيف يمكن لمجتمعنا مقاومة الانحراف وعلاجه ؟
س9 : يشكل الانحراف خطورة على كل من الفرد والمجتمع على سواء . ناقش.
س10 : يلعب الوقت دورا هاما فى حياة الفرد والجماعة والمجتمع . اعرض تصنيفات علماء الاجتماع للوقت.
س11 : عرف الوعى الاجتماعى . ثم فرق بين أنواعه.
س12 : تعددت مظاهر هدر الوقت . ناقش.
س13 : ما المقصود بكل من : الانحراف ـ الوعى الاجتماعى ـ الاغتراب ؟
س14 : ظاهرة الاغتراب من المشكلات الاجتماعية الناتجة عن غياب الوعى الاجتماعى المستنير . وضح معنى الاغتراب . وكيف يمكن علاجه ؟
س15 : يمكن مقاومة الانحراف على المستوى الشخصى والاجتماعى . حدد طرق علاج الانحراف.
س16 : كيف يتم تشكيل الوعى الاجتماعى للفرد ؟
س17 : ما هى خطورة الإدمان على كل من الفرد والمجتمع ؟
س18 : بين كيف يمكنك التعرف على الصور المختلفة لظاهرة الاغتراب لدى مجموعة من الشباب.
س19 : توصل علماء الاجتماع إلى عدة طرق وأساليب يمكن اتباعها لعلاج مشكلة الاغتراب . تحدث عن ثلاثة منها.
س20 : حلل من وجهة نظر علماء الاجتماع فى أن الانحراف أمر نسبى.
س21 : صنف الوقت من الوجهة الاجتماعية.
س22 : للأسرة دور هام ومكانة خاصة فى عملية التنشئة الاجتماعية . هل تؤيد هذا الرأى ؟ اذكر مبرراتك.
س23 : مفهوم الوعى تدرسه علوم شتى كالطب والاقتصاد والقانون والسياسة وعلم النفس وعلم الاجتماع :
أ- حدد مفهوم الوعى الاجتماعى .
ب- ما هى مصادر تشكيل الوعى الاجتماعى.
جـ- مشكلة الاغتراب من أهم نتائج غياب الوعى الاجتماعى . كيف تعالج هذه المشكلة ؟
س24 : يمثل الإدمان خطراًَ على الفرد والمجتمع . ناقش ذلك.
س25 : للوقت قيمة اقتصادية لا يمكن إنكارها. فما هى القيمة الاجتماعية للوقت ؟
*****
الوحـدة الثالثـة
علم الاجتماع وقضايا المجتمع المصـــرى
الموضوع الأول : من التخلف إلى التنمية والتحديث
أولاً : التخلف ( مفهومه وأسبابه )
مفهوم التخلف : هو حالة من الركود والسكون الاقتصادى والسياسى والاجتماعى ، وهو بطء عمليات التنمية مما يؤدى إلى تدهور الحياة الاقتصادية والاجتماعية وعدم تحقيق الحاجات الأساسية لأفراد المجتمع ، وهو الوجه الآخر لعملية التنمية ، وعندما تشيع حالة التخلف فإن المجتمع :
1- من الناحية الاقتصادية : يوصف بأنه مجتمع يعتمد على أدوات إنتاج بسيطة ويميل اقتصاده إلى البساطة والاعتماد على الاقتصاد المعيشى البسيط.
2- من الناحية الاجتماعية : يشهد المجتمع المتخلف نظاماً طبقياً جامداً لا يتحرك فيه الأفراد من طبقة إلى أخرى ، ويعتمد فى تقديره لأفراده على المكانة الموروثة وليس المكانة المكتسبة ، ويشيع فيه التفكير الخرافى.
3- من الناحية السياسية : هذا النمط من المجتمعات لا يعرف نظاماً متطوراً للدولة ، ولا يوجد فيه فصل بين سلطات المجتمع ، ويتسم بتخلف الإدارة وعدم المشاركة السياسية.
أسباب التخلف وعواملــه : حالة التخلف ليست لصيقة بالمجتمعات ولمنها مكتسبة من خلال الظروف ، ومن أهم أسباب التخلف :
[1] تخلف العنصر البشرى :
1- البيئة المتخلفة سببها إنسان متخلف. 2- الأمية تقف عقبة أمام التنمية.
3- قلة العمالة الفنية المدربة تؤدى إلى قلة الإنتاج وانخفاض الدخل.
4- عدم وعى الفرد وجهله يؤدى إلى مقاومة التغيرات وزيادة النسل والتخلف.
[2] فقر البيئة : يعود فقر البيئة إلى قلة الموارد الطبيعية أو عوامل جغرافية مثل : السطح أو المناخ ، أو عوامل سكانية مثل : قلة السكان.
[3] الاستعمار والسيطرة الأجنبية : قد يرجع التخلف إلى الاستعمار الذى يعمل على استغلال الثروات ويقاوم أسباب التقدم فيها ويحارب الصناعة والتعليم وتصبح الدول المستعمرة سوقاً لتصريف منتجاته مثل : مصر غنية بثرواتها الطبيعية إلا أن العنصر البشرى فيها يحتاج إلى مزيد من الرعاية والتثقيف ، وقد أثر الاحتلال على المجتمع المصرى مسبباً له التخلف.
ثانياً : التنمية كأداة للقضاء على التخلف
مفهوم التنمية ومجالاتها : التنمية هى سبيل المجتمع للتخلص من حالة التخلف لأنها هى التى تنقل المجتمع من حالة السكون إلى حالة الحركة ، وتدفعه إلى أن ينطلق على مدرج التغير الاجتماعى .
* تعريف التنمية الاجتماعية : تغيرات جذرية تحدث على المستويين الاقتصادى والاجتماعى بهدف إكساب المجتمع القدرة على التطور الذاتى لتحسين نوعية الحياة والاستجابة للحاجات الأساسية لأعضائه.
- والتنمية بهذا المعنى : هى مجموعة الجهود التى تنهض بالمجتمع وتنقله من حالة الركود والجمود إلى حالة الحركة ، ومن المجتمع التقليدى إلى المجتمع الحديث لسد الحاجات الأساسية لأعضائه وتوفير حياة ذات نوعية جيدة لهم.
* مجالات التنمية الاجتماعية : هى جهد للقضاء على حالة التخلف والركود فى المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية :
- المجال الاقتصادى : تعمل التنمية على تحسين أساليب الإنتاج وتنويع مصادر الدخل وتحقيق الاستقلال الاقتصادى والاعتماد على الذات.
- المجال السياسى : تعمل التنمية على تحقيق الحياة الديمقراطية والاستقرار السياسى وإتاحة الفرصة لأفراد المجتمع للمشاركة السياسية والاجتماعية.
- المجال الاجتماعى : تعمل التنمية الاجتماعية على الارتقاء بالبشر عن طريق القضاء على الأمية ونشر التعليم ورفع مستوى الصحة.
مقياس التنمية : يمكن قياس حالة التنمية فى كل بلد من البلدان عن طريق التعرف على ما وصلت إليه حالة الاقتصاد وانعكاسها على دخول الأفراد واستهلاكهم ، وما وصلت إليه المشاركة السياسية ، ومستوى الخدمات التى يحصل عليها المواطن .. وقد طرأ على حالة التنمية فى مصر تحسناً ملحوظاً حيث ارتفع فيها معدل النمو الاقتصادى.
ثالثاً : التحديث ( مفهومه وآلياته )
مفهوم التحديث ووظائفه : التحديث هو العملية التى تتحقق بها التنمية ، ويعنى الانتقال من الحالة التقليدية إلى الحالة الحديثة ، أى تحسين وتطوير الاقتصاد والسلوك والثقافة بحيث تنتقل من نمط قديم إلى نمط حديث.
وظائف التحديث :
1- الانتقال من الاعتماد على الأدوات التقليدية البسيطة فى الإنتاج إلى استخدام التكنولوجيا الحديثة.
2- العمل على دعم الاقتصاد عن طريق إنشاء البنوك.
3- إنشاء مؤسسات سياسية حديثة كالمجالس التشريعية والإدارة المحلية واللامركزية.
4- تطوير الإدارة الحديثة التى تعتمد على العقلانية فى اتخاذ القرار ، وعلى الموضوعية فى العلاقات.
5- العمل على نشر العلم والتفكير المنطقى العقلانى.
6- العمل على فك الجمود الطبقى وفتح قنوات الانتقال بين الطبقات الاجتماعية.
* يعمل التحديث على نقل المجتمعات التقليدية إلى مجتمعات أقرب من المجتمعات الحديثة ، واختلف البعض فى ذلك : من من يرى أن التحديث يفقد المجتمعات هويتها ويحولها إلى مجتمعات غربية .. وهذا الرأى مردود عليه ؛ فالمجتمع إذا لم يحدث من أدواته ووسائله وطريقته فى التفكير فسوف يتخلف عن الركب.
* لا يتعارض التحديث مع القيم الأصلية والهوية ، فقد استطاعت دولاً مثل اليابان وماليزيا وسنغافورة والصين أن تطور وتغير من نظمها ومن أدوات إنتاجها وتفكيرها مع الاحتفاظ بالهوية والقيم الأصلية.
آليات التحديث : يتم التحديث من خلال خطط مرسومة :
[1] تحديث الإنسان : الإنسان أهم ثروات الأمم ، وهو غاية التنمية ووسيلتها ، فالهدف من التنمية تحسين مستوى المعيشة للإنسان ، ويتحقق ذلك بالتعليم والتثقيف والتوعية ومحو الأمية ، وبناء الإنسان المصرى لزيادة الإنتاجية الفردية.
[2] الأخذ بالتصنيع : ولـه هدف اقتصادى : وهو إعادة بناء الاقتصاد القومى وزيادة الدخل عن طريق حسن استغلال الثروات ، وهدف اجتماعى : وهو إعادة تشكيل الهيكل الاجتماعى عن طريق تطوير التعليم والسعى وراء التجديد لتحسين المستوى المعيشى.
[3] الاعتماد على الذات : وعدم الاعتماد على القوى الأجنبية ، واستغلال الاقتصاد الوطنى ، وتشجيع الإنتاج المحلى " صنع فى مصر " ، والاستغلال الأمثل للموارد وترشيد الاستهلاك والإنفاق.
والاعتماد على الذات لا يعنى الانغلاق والعزلة ، بل يعنى تحقيق التعاون المتبادل والمتكافئ.
[4] إعادة توزيع الدخول والثروات وأعباء التنمية : توزيعاً عادلاً لا يقتصر على قلة من الأفراد وتعانى فئة كبيرة من الفقر وسوء المعيشة ، كما يجب توزيع أعباء التنمية بشكل يحقق العدالة الاجتماعية بين فئات المجتمع.
[5] تحقيق المشاركة الشعبية : بالديمقراطية والمشاركة الشعبية بالجهود الذاتية وتحمل أعباء ومسئوليات التنمية فى اتخاذ القرار ومراقبة التنفيذ ومتابعة الخطط.
الموضوع الثانى : الانفجار السكانى وآثاره
- الزيادة السكانية ليست مشكلة فى حد ذاتها وإنما تكون مشكلة عندما يحدث خللاً فى التوازن بين السكان والموارد.
- فقد توجد كثافة سكانية عالية فى المجتمع ولا يكون لديه مشكلة سكانية لأن هذا المجتمع حقق التوازن بين عدد السكان والموارد.
- فالزيادة السكانية فى البلاد المتخلفة تزداد وفقاً لمتوالية هندسية ( 2 – 4 – 6 – 8 ) بينما الموارد تزداد وفقاً لمتوالية حسابية ( 1 ، 2 ، 3 ، 4 ) أو عددية. ويصورها البعض بالحصان الجامح الذى يجرى بسرعة والموارد رجل عادى يمشى ببطء ولا يستطيع اللحاق به.
- والعالم يعانى من الزيادة السكانية لكن بمعدلات مختلفة ، فهناك بلاد يتزايد سكانها بسرعة ومنها المجتمع الإفريقى ومعظم آسيا وأمريكا اللاتينية ومصر ، وبلاد ينمو سكانها بمعدلات معتدلة كما فى أوربا وأمريكاً.
أولاً : أبعاد المشكلة السكانية فى مصر
[1] النمو السكانى : يزداد عدد السكان فى مصر بمعدل ما يزيد عن مليون ونصف كل عام ( 11 طفل كل ثلاث دقائق ) ، ويرجع العلماء النمو السكانى إلى الزيادة الطبيعية ( الفرق بين نسبة المواليد والوفيات ) ، وتزايد معدل المواليد وتناقص معدل الوفيات نتيجة التقدم العلمى والتكنولوجى والرعاية.
[2] أسباب المشكلة السكانية :
1- قلة الوفيات بين الأطفال. 2- الزواج المبكر.
3- الخصوبة العالية عند المصريين. 4- زيادة متوسط عمر الفرد.
4- التمسك بالقيم الإنجابية مثل ربط الزوج والعزوة.
5- نقص معدلات التنمية.
[3] تأثير المشكلة السكانية على التنمية : زيادة السكان خلقت كثير من المشكلات أهمها :
1- مشكلة الغذاء : زيادة السكان تؤدى إلى زيادة معدل الاستهلاك والاستيراد.
2- الخلل بين التصدير والاستيراد : مصر تستورد بالعملة الأجنبية بنسبة تفوق ما تصدره مما يؤثر على التنمية.
3- مشكلات العمالة : أى زيادة عدد العمال عن المطلوب مما يؤدى إلى مشكلة البطالة " ندرة فرص العمل ".
4- مشكلات التعليم : زيادة السكان تؤدى إلى زيادة كثافة الفصول وضعف المستوى وإهمال بعض أنواع التعليم.
5- مشكلة السكن : أى قلة المساكن والتعدى على الأراضى الزراعية لبناء المساكن.
6- مشكلة المياه النقية : زيادة السكان أدت إلى قلة نصيب الفرد من المياه النقية.
7- مشكلة الفقر : نتيجة قلة الدخل وزيادة عدد السكان.
8- مشكلة التلوث : بسبب كثرة المصانع والسيارات والأفران ومخلفات البشر...
ثانياً : مواجهة المشكلة السكانيـة
أساليب مواجهة المشكلة السكانية : مسئولية المجتمع بكل فئاته وقطاعاته المختلفة ولا تخص وزارة بعينها :
1- الزيادة فى الإنتاج والبحث عن موارد جديدة.
2- تنظيم الأسرة وضبط النسل .
3- التشريعات الخاصة بالحد من المشكلة مثل : رفع سن الزواج.
4- تغيير القيم الخاصة بالإنجاب.
5- محو الأمية والاهتمام بالتعليم والتثقيف.
6- الاهتمام بالتربية السكانية فى المدارس.
7- شغل أوقات الفراغ.
8- التوسع فى غزو الصحراء والمدن الجديدة.
ثالثاً : الهجرة الداخلية وآثارها
[1] تعريف الهجرة : يهتم علماء الاجتماع بدارسة حركات السكان فى المجتمع وتتبع أسباب هذه التحركات وردود فعلها وآثارها الاجتماعية والاقتصادية ، ومن أهم أشكال تحركات السكان :
أ- هجرة خارجية : مثل هجرة السكان إلى خارج الوطن ( البلاد العربية أو الأوربية )
ب- هجرة داخلية : من منطقة إلى أخرى داخل الوطن . وسوف نركز على الهجرة الداخلية.
** أنواع الهجرة الداخلية :
1- هجرة من الريف إلى المدن. 2- هجرة من المدن إلى الضواحى.
3- هجرة إلى المدن الجديدة. 4- هجرة إلى المناطق الصناعية والموارد.
[2] دوافع الهجرة من الريف إلى المدن : تفسر نظرية ( الطرد والجذب ) الهجرة من الريف إلى المدن على النحو التالى :
** عوامل الطرد من الريف : المناطق الريفية مناطق طاردة :
1- انخفاض مستوى المعيشة. 2- قلة الخدمات وقلة المرافق .
3- نقص فرص العمل وانخفاض الدخل.
** عوامل الجذب فى المدن : الندن تشكل مناطق جذب للسكان.
1- ارتفاع المستوى المعيشى. 2- توفير فرص العمل.
3- توفير الخدمات.
[3] الآثار السلبية للهجرة من الريف إلى المدن :
1- الضغط على الخدمات والمرافق المتاحة ( تعليم ـ إسكان ـ كهرباء ـ مياه ـ صرف صحى .... إلخ )
2- زيادة البطالة وندرة فرص العمل ( زيادة العرض وقلة الطلب من العمالة)
3- ظهور مشكلات عديدة مثل ( الازدحام المرورى ـ التسول ـ الفقر ـ التلوث ـ نقص الغذاء ).
4- سوء أحوال المعيشة فى المناطق المهاجرة إليها ومشكلة السكن.
** أثر الهجرة على الريف ( الآثار السلبية على الريف ) :
1- زيادة تخلف البيئة الريفية وحرمانها من أبنائها المتعلمين.
2- قلة العائد من الزراعة مما أدى إلى قلة الغذاء وتبوير الأرض.
3- تفكك الأسرة الريفية وتغيير القيم والتقاليد الريفية والقروية.
4- نقص العمالة المطلوبة لأعمال الفلاحة وزراعة الأرض وجنى المحاصيل.
*****
أسئلـة للمراجعـة على الوحدة الثالثة
س1 : ضع أو مع التعليل :
1- تعد المشكلة السكانية مشكلة فى حد ذاتها.
2- ضرورة الاعتماد على الذات فى القضاء على التخلف وتحقيق التنمية.
3- الاستعمار والسيطرة الأجنبية من عوامل التقدم.
4- مشكلة السكان مشكلة نسبية تختلف باختلاف ظروف كل مجتمع.
5- للهجرة الداخلية آثار سلبية على الريف.
6- تحديث الإنسان من أهم أساليب القضاء على التخلف.
7- مواجهة المشكلة السكانية من مسئوليات المجتمع بكل طوائفه .
س2 : تعتبر المشكلة السكانية أساس الكثير من المشكلات فى المجتمع المصرى .. دلل على ذلك بثلاثة أمثلة.
س3 : ذكر علماء الاجتماع عددا من الأسباب التى تؤدى إلى التخلف الاجتماعى بصفة عامة .. ناقش . مع توضيح أى الأسباب أكثر أهمية فى المجتمع المصرى.
س4 : يربط علماء الاجتماع بين مفهوم التخلف والتنمية .. لماذا ؟
س5 : تناول مؤتمر السكان الذى عقد فى مصر عام 1994 الأبعاد المختلفة للمشكلة.
أ.. لماذا تعد زيادة السكان فى مصر مشكلة ؟
ب.. وضح مدى تأثير المشكلة السكانية على التنمية فى مصر.
س6 : التصنيع هو جوهر عملية التنمية وعلاج التخلف .. كيف ؟
س7 : تخلف المجتمع يرتبط بتخلف أفراده.
أ.. ناقش هذه العبارة . ب.. اذكر كيف اهتمت الدول بتحديث الإنسان.
س8: لماذا يعد الاستعمار والسيطرة الأجنبية سبباً من أسباب تخلف البلدانفى العالم؟
س9 : فى ضوء نظرية الطرد والجذب " الدفع والجذب ". فسر دوافع الهجرة من الريف إلى المدن.
س10 : المشكلة السكانية مشكلة نسبية تختلف باختلاف ظروف كل مجتمع على حده .. فى ضوء هذه العبارة حدد معنى المشكلة السكانية. ووضح أسبابها فى مصر.
س11 : دلل على أن التنمية جهد للقضاء على التخلف ، مستعيناً بالأمثلة.
س12 : التحديث يفقد المجتمعات هويتها ويحولها إلى مجتمعات غربية .ز هل تؤيد هذا القول ؟ اذكر مبرراتك.
س13 : مصر لا تصنف وفقاً للمقاييس الدولية كدولة متخلفة . برهن على ذلك.
س14 : حدد العلاقة بيت التنمية والديمقراطية مستعيناً بالأمثلة.
س15 : ما رأيك فى : أ – هجرة بعض المتعلمين من القرية إلى المدينة.
ب- الرغبة الملحة فى إنجاب الذكور للمساعدة فى الدخل.
ج- الزحف على الأراضى الزراعية لبناء المساكن.
*****
الوحدة الرابعـة
بعض مشكلات العالم المعاصر
الموضوع : بعض مشكلات العالم المعاصر
العولمة وتاريخهـــا
مفهوم العولمة : هى عملية يتحول من خلالها العالم كله إلى مجتمع واحد تتعدد ثقافاته وحضاراته ، وتتشابه فيه نظم الاقتصاد والسياسة والعلاقات الدولية.
- فالعولمة عملية مستمرة ، وهى ثقافية لا تحدث بتخطيط مسبق وإنما تحدث نتيجة التطور فى وسائل الاتصال والمواصلات ، وصور الاحتكاك الثقافى.
- النتيجة النهائية لهذه العملية هى إحداث صور من التشابه ، وهذا التشابه لا يلغى الاختلافات فى الثقافة
مشكلات العالم المعاصـــر
مزايا العولمة : مزايا كثيرة :
1- تحول العالم إلى قرية صغيرة ن ويمكن للشعوب المختلفة أن تستفيد من خبرات الشعوب الأخرى.
2- تستفيد الشعوب من الأفكار التى تطرح على مستوى دولى حول الإصلاح وحقوق الإنسان.
3- تتيح للشعوب انفتاحاً على العالم ، وعلى الشعوب أن تتعامل مع الظروف العالمية وتأخذ وتعطى فى علاقات بناءة دون أن تفقد هويتها الوطنية.
أثار العولمة من الناحية الاجتماعية والثقافية :
[1] التباين فى مستوى التنمية : فى الوقت الذى تعمل العولمة على توحيد العالم فإنها تؤدى إلى تعميق بعض صور التباين عبر العالم ، ومن أهم الصور الاختلاف بين دول الشمال ودول الجنوب فى مستوى التنمية الاجتماعية.
[2] انتشار النزعة الاستهلاكية : يصاحب نشر ثقافة العولمة انتشار قيم الاستهلاك ، حيث يتحول الاستهلاك على قيمة فى حد ذاته ، ومن أهم العوامل التى تساعد على التنافس الاجتماعى فى ميدان الاستهلاك :
أ- التقليد : حيث يندفع الأفراد إلى تقليد بعضهم البعض فى ميدان الاستهلاك.
ب- التقدم فى فنون الدعاية والإعلان وأسلوب عرض السلع : حيث تستخدم هذه الفنون كل صور الإغراء لجذب الأفراد إلى عالم الاستهلاك.
ج- الارتباط بين الاستهلاك والمكانة الاجتماعية : كلما زاد الاستهلاك ارتفعت المكانة وأصبح الاستهلاك رمز للمكانة الاجتماعية.
[3] العنف والإرهاب :
** تعريف العنف : هو صور الجريمة العنيفة مثل القتل والاغتصاب وتدمير ممتلكات الغير .
** تعريف الإرهاب : صور من العنف التى يصاحبها تخويف وترويع للسكان وزعزعة الأمن والاستقرار.
** وأصبحت ظاهرتى العنف والإرهاب من الظواهر الخطيرة التى تهدد العالم المعاصر ، والتى ترتبط بتفسيرات مغلوطة للدين وهو منها براء ، فالأديان تدعو إلى السلام والوئام والاستقرار وتنبذ العنف والترويع والتخويف.
** أثار العنف على المجتمع :
1- التفكك الاجتماعى وانتشار الصراع بين فئات المجتمع.
2- تعطيل التنمية واستنزاف الموارد المائية والبشرية.
3- نشر الخوف والرعب بين أفراد المجتمع.
[4] الحروب والنزاعات : تزايدت فى السنوات الأخيرة معدلات الحروب والنزاعات بصورها المختلفة سواء كانت نزاعات على حدود إقليمية أو نزاعات بين جماعات محلية ، وتعد المنطقة التى نعيش فيها فى قلب العالم من أكثر المناطق التى تشهد حروباً ونزاعات متكررة ، وتكفى الإشارة إلى الصراع الفلسطينى الإسرائيلى ، والحرب بين العراق وإيران ، وأخيراً الحرب من أجل إسقاط النظام العراقى ، والنزاعات بين الجنوب والشمال فى السودان ، وحركات التمرد فى دارفور وأماكن أخرى.
** أسباب الحـروب :
1- الصراع على الثروات الطبيعية كالبترول ومصادر المياه.
2- الرغبة فى السيطرة والهيمنة الإقليمية أو الدولية.
3- نزاع الحدود بين الدول المجاورة.
4- الصراعات الفكرية والتطرف.
** نتائج الحروب : تؤدى الحرب إلى إحداث دمار وتخريب لاستخدام أسلحة ذات قوة تدميرية هائلة ، وتقوم على العلم والتكنولوجيا والتخطيط ، وتعتمد على القتل الجماعى لا تفرق بين مدنيين وعسكريين.
** الآثار الاجتماعية للحروب :
1- انهيار النظام الاجتماعى فى المدن التى تتعرض للحرب.
2- ازدياد معدلات الجريمة خاصة جرائم القتل والنهب والسلب والتهريب وتعاطى المخدرات.
3- تعطيل خطط التنمية الاجتماعية وزعزعة الاستقرار السياسى والاجتماعى فى البلاد.
=الموضوع الثانى : علم الاجتماع والمستقبل
- تتحدد حياة الإنسان بثلاث أبعاد رئيسية هى : الماضى والحاضر والمستقبل ، فالإنسان يأخذ من ماضيه ليعيش حاضره ويأخذ من حاضره ليشكل مستقبله ، فالحاضر يتحول إلى ماضى والمستقبل يتحول إلى الحاضر.
- وتعامل المجتمعات مع المستقبل يحدد مدى تقدمها ، فهناك مجتمعات يشدها ماضيها فهى مستغرقة فيه غير مهتمة بحاضرها ومشكلاتها ن ولا تعرف أن هناك مستقبلاً يأتيها . ومجتمعات أخرى غارقة فى مشكلات حاضرها ، ويفاجئها المستقبل بمشكلات جديدة لم تكن تعرفها ولم تستعد لمواجهتها.
- ومع التقدم التكنولوجى الهائل الذى تشهده البشرية وجب علينا الاستعداد لهذا المستقبل حتى لا فاجئنا دون استعداد له.
- وفى ضوء الاهتمام بدراسة المستقبل ظهر فرع جديد من فروع المعرفة يطلق عليه " علم المستقبل أو علم المستقبليات " وهو علم يستفيد من نتائج بحوث علم الاجتماع وعلوم اجتماعية أخرى فى دراسة الواقع ومحاولة رصد اتجاه تغير هذا الواقع فى المستقبل ، لوضع خطط استراتيجية للتنمية الاجتماعية بحيث يكون المستقبل أفضل من الحاضر.
فوائد دراسات المستقبل :
1- الاعتماد على التخطيط العلمى وعدم الركون إلى ارتجال والعشوائية.
2- العمل على تجنب المخاطر التى يمكن التنبؤ بها فى المستقبل.
3- القدرة على مواجهة الأزمات مواجهة علمية سليمة.
4- التعرف على الإمكانات المستقبلية التى يمكن تطورها والاستفادة منها.
*****
أسئلـة للمراجعـة على الوحدة الرابعــة
س1 : ضع أو مع التعليل :
1- العولمة تحدث بتخطيط مسبق. 2- أسباب الحروب واحدة.
س2 : عرف كلاً من : العنف والإرهاب . وهل للدين دور فيهما ؟
س3 : ما النتائج المترتبة على : العنف والإرهاب – الحرب – العولمة.
س4 : دلل على أن للدراسات المستقبلية فوائد .
س5 : تعامل المجتمعات مع المستقبل يحدد مدى تقدمها . فسر.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
مذكرات
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
...............................................................................................
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)